年少玩读西游乐

半生再品皆是佛

86版西游记不仅承载着欢笑

也蕴含着人生哲理

自信不是自满，独立不是孤立。

《西游记》第一回，灵根育孕源流出，心性修持大道生：

石猿端坐上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可。‘你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。自此，石猿高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。

这只凭借自己的一腔孤勇出入水帘洞的石猴，被大家簇拥为王，并称为“美猴王”。但他并没有就此骄傲自大，过着占山为王的奢靡生活，而是带猴子猴孙过上了幸福愉快的生活。

数百年后又独自一人经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，学了一身的本事。后来大闹地府时，也为猴子猴孙划生死谱，谋求长生。

在生活中，我们做任何事情的时候，都应该有饱满的精神，自信、独立的去面对，但在取得成绩后却不该骄傲自满；在集体当中，我们也应当为了集体的荣誉去奋斗，而不能只考虑自己。

没有人能打败你，除了你自己。

真假美猴王里，两只猴子打到西天，求佛祖分辨时，如来降天花普散缤纷，即离宝座，对大众道：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”

如来说的不是二人，也不是二猴，而是二心。一个是正心诚意的悟空，一个是六贼蒙蔽的顽空。

假悟空被称为六耳猕猴，其实就是被六贼蒙蔽的顽空。般若波罗蜜多有言：是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。这六贼就是指人的六种感官，六种欲望。

眼睛喜欢看好色，耳朵喜欢听好音，鼻子喜欢闻好香，舌头喜欢尝好味，意念喜欢得其所欲，身体喜欢无忧无虑，这是人的本性，但如果欲望超出了界限，就会成为人的魔障。

悟空的名来自“鸿蒙初辟本无姓，打破顽空须悟空。”也就是说能够打败六耳猕猴，只有孙悟空自己。

贪瞋痴念，人人皆有。如何在欲望的大海里把握好分寸，却是我们自己的事。摒除心魔、克制贪念，自救，才能得到真正的救赎。

一生信善，一生行善。

三打白骨精大概是西游里最精彩的部分之一了。许多人觉得唐僧太傻，都心疼悟空被师傅一次一次误会。

可正是他们两个一杀一救的鲜明对比，让大家看见了唐僧身上众人不及的佛性。

要说唐僧真的不相信那三个人都是妖怪吗？那也未必。悟空打死第一个人时，唐僧责怪悟空无故伤人性命。这时，悟空打开罐子，从里面跳出来几只青蛙、癞蛤蟆，根本没有什么斋饭。这时的唐僧已经有些相信那村姑是妖怪。然而当悟空接着打死第二个人的时候，唐僧一见，惊得从马上摔下来，大声喝道：“你为何不听劝说，把人打死一个，又打死一个？”

唐僧毕竟是观音亲自选中的取经之人，至此，我们已经可以看出唐僧的与众不同了。佛祖容人，也容妖怪。而唐僧就是这样一位慈悲至极之人。

如果因为一次欺骗就放弃信任别人，因为一次背叛就放弃去爱人，那我们这一生该有多可惜啊。人们一生中难免会遇到欺骗、背叛、猜忌、敌对，但就算如此，在见过世间百般恶相之后，还能保持内心淳朴、真诚的人，还能依旧对世界充满美好期待的人，一定会得到神佛的庇佑，一生幸运。

慎独，是自律的最高境界。

孙悟空道：“师父，我知你没甚坐性，我与你个安身法。”即取金箍棒，晃了一晃，将那平地下周围画了一道圈子，请唐僧坐在中间，着八戒、沙僧侍立左右，把马与行李都放在近身。对唐僧合掌道：“老孙画的这圈，强似那铜墙铁壁。凭他什么狼虫虎豹、妖魔鬼怪，俱莫敢近但只不许你们走出圈外，只在中间稳坐，包你无虞；但若出了圈儿，定遭毒手。千万！千万！至嘱！至嘱！”

可是，唐僧并没有听从悟空的嘱咐，出了圈，还进了妖怪幻化的洞府里。

其实悟空的这道圈真的这么神通广大吗？也不见得。古有画地为牢，令罪人立圈中以示惩罚，实则是自律的一种体现。孙悟空画了圈子要求唐僧稳定心神，持戒不动，可惜唐僧出格了，走进了心魔的陷阱。

慎独是儒家修行的最高境界，举一例可言其深。君不妨以慧心以观世，芸芸众生，一人不言不语，不哭不笑，不悲不哀，为之初见此人，席其身旁而坐，亦无过人之处，此人却散发着一种磁场，一股正气，压的人好生喘不过气来，唯有率先打破气氛得以解。此何人也，其必是集“儒风五行，仁义礼智圣，诚于中，形于外，内外道德品行兼修慎独之辈”。

《论语》上说：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”慎独是悬挂在你心头的一记警钟，是阻止你陷进深渊的一道屏障，是提升自身修养的关键。故君子必慎其独也。

舍得，有舍才有得。

女儿国里，朱琳扮演的女王那一声声：“御弟哥哥~”不知道听碎了多少人的心。

有人说唐僧真的动了情，也有人说没有。

我是相信唐僧的凡心已经被女王触动的，你看他对女王说：来生若有缘……再看他决然离去前，那一回头……

只是个人的情爱，终究无法凌驾于西行取经的重任之上。唯有舍弃小我，方才得大自在。所以，不论心中如何的想，这一生西行的宿命，都无法变更。

佛家说，舍，就是得；不舍，哪有得。放下，便得自在。舍得是一种选择，更是一种境界。舍得是亏也是盈，面对人生的各种抉择时，坚守内心的清明，舍弃眼前的种种迷惑，才能在本心的这条路上收获真我。