天津独乐寺，又称大佛寺，位于中国天津市蓟州区，是中国仅存的三大辽代寺院之一，也是中国现存著名的古代建筑之一。独乐寺虽为千年名刹，而寺史则殊渺茫，其缘始无可考，寺庙历史最早可追至贞观十年（公元636年）。

独乐寺占地总面积1.6万平方米，山门面阔三间，进深四间，上下为两层，中间设平座暗层，通高23米。寺内现存最古老的两座建筑物山门和观音阁，皆辽圣宗统和二年（公元984年）重建。民国十九年（1930年），独乐寺因相继被日本学者关野贞以及中国学者梁思成调查并公布而闻名海内外。

独乐寺为国家AAAA景区、首批全国重点文物保护单位、天津市人民政府批准的特殊保护等级历史风貌建筑。

梁思成认为独乐寺（建于辽统和二年，984年）在现存木结构建筑中的年代之早，仅仅次于佛光寺。

梁把中国古代建筑分为豪劲、醇和和羁直三期，辽代建筑被归为豪劲期内。按照他的观点，这一时期建筑的特征是比例和结构的壮硕坚实。当我们步入寺院之内，一眼看见辽代的山门时，立刻信服这样的判断。尽管这座山门已经有些破败了，柱子倾斜着，屋檐也不平整，但它是那样紧凑而有力，有一种卓而不凡的气度。这山门还是中国现存最早的庑殿顶式建筑，屋脊上又有一对中国现存最早的鸱尾。这是唐、辽时代常用的鳍形鸱尾，造型非常简洁朴素，使得山门的整体形象更加古朴厚重。

独乐寺的另一座辽代建筑是观音阁，这是我国现存最早的高层木结构建筑，阁中的观世音菩萨塑像，高16米，是我国现存的最大古代泥塑之一。

蓟州是古渔阳所在，据县志记载1200多年前，安禄山就是在独乐寺誓师起兵造反的。据说独乐寺之所以以独乐为名，正是因为安禄山“盖思独乐而不与民同乐”。安史之乱是古代中国由盛而衰的一大转折点，如果独乐寺真是安禄山的起兵之地，那纪念意义确实不可估量。不过我认为，县志这样的推断是牵强附会的结果，如果寺名真是乱臣贼子狼子野心的表露，安能千年不改。

倒是“独乐寺”的寺名匾额是严嵩所题写的，据说严嵩在中国北方的题字一共有六个字，另外三个是著名的酱菜老字号“六必居”。独乐寺三个字有些象今天的美术字，不知道是该评价以拘谨还是内敛。而观音阁的匾额更传说是李白之笔