棋子山上，有一座塑像。塑的是一位长者，名叫箕子。他峨冠博带，衣袂飘然，右手执棋，临风而立，身形虽然消瘦却气宇不凡。

棋子山与箕子有着不解之缘。

远眺棋子山

武王访箕子

晋城市陵川县有一则民间故事，叫“武王访箕子”。故事梗概为：商朝时，纣王暴虐无道，整日酗酒淫乐。他的叔父箕子见纣王这般无道，于是费尽苦心劝阻他，反被纣王囚禁起来，贬为奴隶。

后来，周武王攻入商都朝歌，箕子趁乱逃往自己的封地——箕山，在这里过了一段短暂的隐居生活。武王灭商建周后，为探寻治国之道，四处求贤。后在箕山找到了箕子，武王恳切地向他请教治国的道理。于是，箕子将夏禹传下来的“洪范九畴”告诉了武王。

武王听了这些治国之道，对箕子十分钦佩，就想请箕子出山治理国家。然而，箕子不从。武王走后，他迅速率领弟子匆匆离开陵川朝向东方而去。

箕山就是如今的棋子山。

棋子山上的箕子塑像

据说箕子在箕子洞内观象授时

箕子，本名胥余，因封地叫“箕方”，爵位属子，故称箕子，是商代末期专门从事占卜阴阳以及观测天文的人，熟谙历法。《韩非子》中曾记述：商纣王整日整夜地寻欢作乐，连时辰也搞不清了，问身边的人，谁也说不明白，只好派人去问箕子。

史学家认为，今日之棋子山就是箕子当年观测天象以便授时制历的地方。一些研究者还认为，箕子授时制历的地方就在山上的“箕子洞”内。箕子利用山上黑白两色的天然石籽，参悟星象运行、天地四时、万物循变之理。箕子还经常与人用这些石籽在此地对垒，并在这个过程中研究出了围棋这门技艺。

箕子洞并不深，也就走十来步就可到头。洞内有山泉从洞壁的缝隙间流出，四季不断。洞外石壁上刻有原中国棋院院长陈祖德题写的“箕子洞”三个大字。

洞内岩石上有一处痕迹，像极了围棋棋盘，并且还有许多形似围棋棋子一样的圆形凹痕。这些古时留下来的印记则从一个方面印证了围棋由箕子创造的说法。

箕子洞内形似“棋局”的痕迹

后人认定棋子山为中国围棋的发祥地

1993年，一位名叫杨晓国的人发表了《论陵川棋子山与围棋起源》一文，从历史资料、民间传说、遗迹遗存等方面证明棋子山是围棋的起源地。

2007年8月9日，由中国先秦史学会主办的中国晋城棋子山围棋发源地论证会在风光秀丽的陵川县棋源山庄举行，经过之前的反复实地考察，来自海内外的十多位专家围绕杨晓国先生的《陵川县棋子山围棋发源学术研究报告》进行了一整天深入细致地研究讨论，最后一致认为：晋城市陵川县棋子山为中国围棋文化的重要发祥地。