尽管司马迁在《史记》中专门为匈奴民族做传，可不过寥寥数千言，主要记录的是汉初时期的汉匈之战；仅仅介绍了匈奴的先祖为夏后氏的后裔，对其发展的成因过程一笔带过。所以，在后人的认知中，匈奴是一个野蛮而缺乏教化的神秘民族。

由于匈奴没有自己的文字和记录资料传世，我们所能得到关于匈奴民族的信息，只能来源于汉人书籍的片言只语。虽然匈奴民族也是华夏文明的组成部分，但对他的认知却非常有限！

然而，没有文字记载并不代表原始落后，没有国家档案也不表示没有完善的社会制度；真实的匈奴民族可能会让人肃然起敬！

匈奴有成体系的祭祀制度，甚至比汉人更为庄重、复杂。每年正月，匈奴民族各地方首领齐聚王庭，进行官方祭祀；五月，举行最大的聚集，祭祀祖先、天地、和鬼神；秋天，全民族大聚会，核算人口牲畜数量。此外，匈奴大单于每天清晨要走出营地，朝拜初升的太阳；晚上拜月亮。匈奴人安葬死者和汉人一样使用棺椁、金银、服饰陪葬等等，只是没有高耸的坟茔、没有服丧的制度。

匈奴大单于每天早晚祭拜，真是一件苦差事；倘若刚好有少女在身边歌舞，或是美酒微醺正当时，也需要站起身来，走出大帐篷呼天唤地……据此，当匈奴的大王也不见得是个好差事。匈奴人没有服丧制度，并不代表他们不尊重先人或逝者，祭祀、厚葬本就是尊重逝者的行为，没有服丧制度大约也是因为游牧民族的特点，他们没有在某一地区长期居住的条件。从另一个角度来看，活人不会因为死人而受累，毕竟自我的生存更为重要，这其实也是人性化的制度。

匈奴的法律制度貌似是由韩非制定。人与人之间发生了矛盾，吵架动嘴没关系，每天都要玩儿刀杀牲口的民族却不能对人动刀；法律细致规定：动刀伤人，伤口超过一尺，死刑！！盗窃犯罪，会被没收个人所有财产，同时，情节轻的断其骨节，也就是没有再犯的条件了，重则死刑！！匈奴没有监狱制度，也没有坐牢一说，至多十天禁闭，这大约是因为匈奴人逐水草而居，弄个监狱反而是国家的负担。尽管匈奴民族没有法家思想之说，但严苛的律法同韩非思想如出一辙；同时，也必须承认，这些严苛的律法是社会安定繁荣的基础，在当时看来反倒是先进的行政管理制度。

匈奴的军功制度貌似是商鞅制定。商鞅变法，制定了完善的军功章制度，这是大秦王朝兵强马壮迅速崛起的根源。大秦王朝的战士，每杀死一个敌人，割下首级就能回来领赏，获得的赏赐从钱到土地、爵位不等，普通低等士兵只要多杀敌人就能彻底改变自己乃至家族的命运，跻身贵族行列。如此制度，士兵们焉能不奋勇向前，虎狼之师的威名就这样被商鞅一手打造。

匈奴的军功制度：杀死敌人或是俘虏敌人，赏赐一壶酒，战利品归其所有，俘虏从此成为其个人的奴隶。匈奴战士和大秦王朝的虎狼之师一样，人人为自身利益奋勇向前。这里说明一下，匈奴人不生产粮食，又生在苦寒之地，酒属于奢侈品和必需品，土地反而毫无价值。匈奴的军队和大秦的军队何其相似！无怪乎，秦始皇麾下的猛将蒙恬去世后，匈奴人便开始蠢蠢欲动，觊觎大汉沃土，逼的刘邦祖孙三代隐忍相待。

说到这里，我开始怀疑匈奴没有文字的说法。倘若没有文字、档案之类的文明记录，他们人口的统计，国民生产力用什么去记录、军事部署和调动总不能是口口相传的哑语吧……？

或许，他们有自己全面的文明体系，只是在汉武帝的猛烈打击下，民族被一分为二，一部分人口去了欧洲继续劫掠逐步融入欧洲国家，一部分人越过长城融入汉民族，而文书散不见踪，语言渐渐被取代而消失。如果真是这样，岂不要算汉武帝一大罪过？

（资料来源《匈奴传》）