靖康之变后，北方的土地被金朝迅速占领，而原来的康王赵构一路狂奔到临安，建立了南宋朝廷，好歹延续了宋朝的国祚。作为北方的百姓，特别是汉人百姓来说，他们却成为金国的属民，自然很不甘心。于是，要么起义，要么逃离，逃离的方向绝大多数都是渡过长江，来到南宋。

辛弃疾就是其中的一员，他本出生在山东济南，此时已经被金国占领很多年了。从理论上来说，辛弃疾就是金国人，他的祖父辛赞还在金国为官。然而，辛弃疾更认同自己汉人的身份，向往南宋。他参加过耿京领导的起义，失败后投奔南宋，希望能够与金人决一死战。

按理来说，这是忠得不能再忠的人，做了忠得不能再忠的事。然而，南宋朝廷却有一个叫做史浩的丞相，给辛弃疾这样的忠臣送了一个称号——归正人。

史浩这个人并不是奸邪之徒，相反他极力维持皇家的关系，又拒绝过秦桧的拉拢，还积极为岳飞等人平反昭雪。但是他在担任丞相时，却提出了“归正人”这个概念。所谓“归正人”，就是辛弃疾这样从金国归顺南宋的汉人。史浩对他们不屑一顾，曾经对张浚说：

中原决无豪杰，若有，何不起而亡金？

这不是奇谈谬论吗？堂堂南宋，占据半壁江山，坐拥长江天险，尚且不能收复土地，灭亡金国，反而要怪沦陷区的百姓不能起兵而灭金？但就是这个怪论，却在南宋朝廷中很有市场，连朱熹也曾表示：

归正人元是中原人，后陷于蕃而复归中原，盖自邪而转於正也。

这不是咄咄怪事吗？南宋恨金朝，这个是理所当然的，这是国恨家仇，不共戴天。然而，南宋一方面对金朝害怕得要死，以宋高宗、秦桧为代表的君臣向金国称臣比谁都积极，另一方面，自己没有本事，他们却将对金国的仇恨发泄到金地的汉人身上。

即使是被金统治的汉人，他们手无寸铁，能有多大的过错？至于说从北方南逃的汉人，按道理更是应该嘉奖的对象，也不知道这些礼教的卫道士是哪里来的道德优越感，对他们如此不屑。

如果说不屑倒也罢了，偏偏这些人还要用怀疑的目光看待“归正人”。在南宋，归正人是备受歧视的，他们被怀疑是间谍、间隙，被认为别有居心。因此，南宋朝廷中有一个潜规则，那就是不重用归正人，只能给他们“添差某官职，而不厘务差遣”。就是说，顶多给归正人授予虚职，而不让他们掌握实权。

比如辛弃疾，在北方起义后，立下奇功来到南宋。对于金国的现实国情、北方百姓的民心以及敌我双方的优劣势，都要比坐而论道的南宋官员强得多，然而无论辛弃疾提出什么正确的主张，有多大的抗金决心，却始终不受重用，终其一生也只当上从四品龙图阁待制。相反，南宋进士随便耍耍嘴皮的都不止这个官职。

归正人中有的是忠肝义胆的好汉，比如辛弃疾的岳父范邦彦，本来是金国的一名知县，趁南宋和金交战的时候，带着百姓举城迎接宋军，全部南归。但到了南宋以后能怎么样？还不就是终老而已。

南宋这种莫名其妙的政策，不仅放弃了相当重要的一部分人才，而且也影响到了金国汉人。他们或许有的对南宋还有感情，或许也曾想南渡。可他们也不傻，在金国受歧视，跑到南宋还得受歧视，那又何必如此？南宋的愚蠢行为，也使它的北伐并不能得到真正拥护。南宋被蒙古灭亡的原因很多，这也是其中一个。