怼是交流的最高形式

引子：文物收藏，本来是温文尔雅的事。可最近从几家收藏论坛和微信群中看，感觉到文物收藏界弥漫着一股强烈的火药味。一言不合，开口就怼。相互指责的内容，已经远远超过了对文物鉴定的认识及对某些藏品的看法。动辄上纲上线，差不多都形成了人身攻击。收藏圈平均年龄较大，甚至有些已是叔叔、爷爷辈了，还如此轻易动怒，就不怕被90后和00后小朋友们鄙视：坏人变老了......

文物真伪之辩，自古以来就有的收藏界学术观点之争，是一个永恒的话题。尽管人们对赝品深恶痛绝，但任何时候，任何人也没有办法根除之。相反，随着时代的发展，文物造假已经成为某些人的生财之道，赝品生产、鉴定、流通也已经形成了一条完整的产业链；科学技术的发展，也被文物造假者所利用，因而假货层出不穷、花样翻新。

四川三星堆博物馆 二号坑大型铜人面具同时，尽管随着人们对文物艺术品研究的深入和鉴定知识的传播，人们对已知文物的认知不断加深，但却也应该承认，由于鉴定手段、鉴定技术的限制，我们也还要面临着很广阔的未知世界。尤其是在文物艺术品价格不断攀升的今天，深藏于民间的藏品不断面世的形势下，文物鉴定人员的观念、心态和知识储备，也有不断更新的必要。 而恰恰是由于赝品在客观上大量存在和鉴定手段的滞后，再加上利益的博弈，使得收藏界部分人士中形成了——假与真——激烈的争论。

有些人面对文物市场上眼花缭乱的真真假假，试图用一种完全撇开传统观念，以全新的眼光看待文物真伪。是否有失偏颇。因为传统的鉴定理论尽管有其时代的局限性，但毕竟是多少代鉴定家的实践经验总结。因此，我实在不能苟同：有人否定故宫文物作为文物辩伪参照物的极端观点。没有比较就没有鉴别。连故宫文物都不能做标准器了，那么请问还有什么能当标准呢?

图片来源网络另一方面也应该看到，确实有一些文博鉴定人员存在着对民藏文物的轻视，甚至是歧视的弊端。对一些生疏的东西下结论过于武断。 尤其是某些拍卖公司的业务人员忒牛，过分强调传承，迷信掏窝儿。凡遇到自己没有经手过的民间文物送拍，根本就不做认真的观察，下意识地就做出有罪推定。从而严重伤害了藏友感情。久之使得收藏界产生了强烈的逆反心理。 我曾经目睹过一件事：某南方藏友带一件玉壶春瓶，千里迢迢到北京一家拍卖公司送拍，该公司一位不太年轻的接待人员，仅在距实物五尺开外的地方瞥了一眼，就冷冷的给出了两个字：不收。我都替这位藏友寒心。 当然，更应该看到，在文物鉴定方面的论战中除了学术之争外，还有一些人浑水摸鱼，捞取利益和荣誉。不是也有专家把真画说成赝品，并以低价介绍给自己人，而后拍出八千多万吗? 不是也有不少人为了收取鉴定费，给地摊货开证书吗?不是也还有人为了迎合造假者，公然为一些连外行人都看着害怕的怪物叫好吗?

图片来源网络其实，见怪不怪。在当今文物收藏品已经成为投资生财之选项的社会大环境中，出现如此现象也是必然的，普通的收藏者真的没有必要大动肝火。而应该以一种平常心态对待。因为肝火再盛也解决不了问题。 面对这种现象，怎么办、怎么想呢?我想起三句话：从我做起；实践是检验真理的唯一标准；时间是最好的疗伤药。

收藏者从我做起的事儿不外乎：一是多看多学多听，不断丰富自己的知识，提高鉴别能力；二是甭想捡漏儿，尤其在全民收藏的今天，已经没什么漏儿可捡了。人的一生遇见一两件便宜东西就应该算是幸运之星了，想天天都能用耙子搂回便宜来，得到的只能是一堆垃圾；三是别听忽悠，记住：如果所谓专家们夸奖你的东西好，你别太高兴(除非他敢出高价买你的)，留神他骗你的鉴定费。反之某些专家否定你的藏品，你也不必懊恼，大不了留着自己玩儿呗，千万不要低价卖给他，如果真想卖的话，多到市场或拍卖行去碰碰运气；四是不可固执己见钻牛角尖，自己看好(包括个别专家看好)，而大多数人都说不对并且能说出为什么不对的东西，可以存疑但不必硬拗；五是别往高估价但事先收费的拍卖公司送货，他们收了你的真金白银之后的拍卖会，也就是比划比划而已，根本不打算也不可能按他们估的价格拍出去。

东汉 胡人座陶灯广西壮族自治区博物馆 鉴定专家们从自己做起些什么呢?只有一点，摸着良心想一想：当您面对鉴定客体的时候，说的是心里话吗?如果是，您看真看假，可对可错，都没关系，因为只是观点问题、水平问题。但如果您为了一己之私不说实话，专说连自己都不信的假话，那就太坑人了，真的是人格上出了问题。第二句话：实践是检验真理的唯一标准。对一件文物艺术品来说，自己的看法和某些专家的看法都不是标准，只是参考而已。唯有通过市场交易的实践，才能决定这件藏品能否得到社会的承认。应该说，现在社会上的大多数收藏家们，对文物真伪的判断大体上是有共识的。他们对好东西、真东西趋之若鹜，而且肯花大价钱。但如果只是你自己认为你的某件东西很好、很 开门、很到代、也很奇特，甚至还附有专家吹捧和证书，就一定是真品、是宝贝，可是到了市场上没有人待见，也是枉然。 诚然，现在市场上确有一些人出于种种特殊需要，知假买假。但是他们出的是真货价格吗?不言而喻，你完全可以从他们给出的价格，体会到他们对东西真伪的看法了。 因此可以说：大部分东西的真伪优劣，在市场中是能够显原形的。

秦 陶文官俑秦始皇帝陵博物院 另一句话是：时间是最好的疗伤药。鉴于目前的科技水平和文物鉴定行业的管理水平，想要使某些文物立辨真伪并且能达成共识，确实不容易。搁置争议，存疑待定——不失于好方法。应该相信后人会比我们更有智慧。在当今知识爆炸的时代，人类总会不断破解前人留在文物艺术品中的密码，使过去一些有争议的艺术品得到公正答案。 当然也应该看到：道高一尺魔高一丈，将来先进的科学技术，可能寻找到解决以前时期文物艺术品辩伪的钥匙，但同时也会为新的造假提供新的技术支持。远的不说，在可以看到的将来，3D 打印技术的普及之后，文物收藏品市场是什么状况就难以想象。到时候大概还需要后人的后人，研究更加科学的方法为前人留下的艺术品辩症疗伤吧。

西汉 陶马徐州博物馆 另一方面，历史以来人们对前人留下的遗物，在鉴定评判标准上都会更加宽容。比如说，想当初被人们嗤之以鼻的苏州片、后门捯之类赝品，到了今天虽然不可被能扶正，但不是也有了一定的市场地位了吗?民国时期的艺术品不也受到《文物法》的保护了吗?就连文革时期许多艺术品、纪念品，现在也大大方方地在民间收藏品类中占有了一席之地。那么，当今制造的一些颇有艺术性的仿品和创作，在若干年后，会不会也能以改革时期艺术品的身份栖身于文物艺术品、收藏品行列呢?我想一定会的。当然那些粗制滥造，毫无艺术价值可言的垃圾，是永远不会被收藏界承认的。 总之，赝品的存在是文物收藏界的无奈，同时，也应该以一种豁达的心态正视他的存在。在看到它扰乱收藏市场的同时，也看到由于它的存在，收藏界人士才有在真真假假之中体会淘宝的乐趣。可不可以这样说，正如由于狼的存在能迫使鹿群能够跑得更快一样，赝品的存在，也在要求爱好收藏的人们努力提高鉴定能力、同时也促使政府相关部门尽快规范文物艺术品市场和文物鉴定行为。 行文至此，不知能否稍解论战双方的怒气。如果有人认为互贬、互骂也是文物收藏的一种玩儿法，那我就无话可说了。

仰韶文化鹰形陶鼎国家博物馆