怎么也不会想到，皇帝与乞丐能扯上关系，然而，大清入关后的第三任皇帝雍正就把乞丐给得罪了。这是怎么回事呢？这要从雍正废除贱籍制度说起。
古代的贱籍又叫贱民，是指不属于士、农、工、商四民之列的中国古代的法定社会等级。贱民是等级社会中社会地位世代低于普通人的特殊的社会阶层。
贱籍是世袭不得改变的，属贱籍的堕民社会地位很低，没有参加科举的资格，一般不能和普通民众通婚,从事当时备受社会歧视的“贱业”。主要有浙江惰民、陕西乐籍、北京乐户、广东疍户等。
贱籍者男的从事捕蛙、卖汤等；女的做媒婆、卖珠等活计，兼带卖淫。这些人“丑秽不堪，辱贱已极”，人皆贱之。在陕西，明燕王朱棣起兵推翻其侄建文帝政权后，把所有拥护建文帝的官员的妻女，罚入教坊司，充当官妓，陪酒卖淫，身陷火坑，受尽凌辱。
安徽的伴当、世仆，其地位比乐户、惰民更为悲惨。如果村里有两姓，此姓全都是彼姓的伴当、世仆，有如奴隶，稍有不合，人人都可以捶楚。广东有疍户，以船为家，捕鱼为业，生活漂泊，不得上岸居住。江苏苏州府有丐户，也为贱民。
在明清两朝，这些贱民是乞丐都可以随便欺负的人，甚至被乞丐打死了，也不用偿命。也就是说，贱民不是民，甚至也不是人。但是雍正一上台就取消了贱籍制度，还允许他们的子孙参加科举考试。这样做，连乞丐都跳着脚反对，因为那些贱民也有机会成为官老爷，他们以后还欺负谁去？所以雍正新政——废除贱籍，让乞丐没有人欺负了，就这样雍正把乞丐都得罪了。
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