《白鹿原》：陈忠实，挺直了腰杆的除了白嘉轩，还有他

文皆有其气，没有气的书是死书。闻香识女人，闻书的气识这部书的深浅蕴藉。白鹿原的气是温润的，如同土的气息，厚重温和，在不慌不忙不温不火中滋养成长，土是地之水，一样的绕指柔，一样的至厚至刚。白鹿原的气也是激昂的，一如黑夜中的咏叹，低沉平缓，却掩盖不住内心的震颤，内心的呐喊。

白鹿原讲述的是历史，它刻画的不是白鹿两家三代人的家族兴衰，更不是个人的沉浮荣辱，它承载的是中华民族历史的缩影。历史，这个词太宽泛了，对于白鹿原而言，它记载的是制度史，记载着在现代文明冲击和政治动乱下乡村治理制度的变迁与停滞。你可以看到在那个有地主乡绅也有土匪恶霸的时代，宗族如何为乡村提供安全、秩序以及公共财富，你可以看没有谈判的情况下，共同的信念和意识形态如何造就了一个共同的契约。

陈忠实对人心的观察和刻画是惊人的一针见血。黑娃要反抗，最早的种子不是物质问题，而是发自内心的对白家的厌恶。他没有任何理由厌恶白家，但是他厌恶，他厌恶白嘉轩挺直的腰杆，他害怕白嘉轩的面孔，他甚至厌恨从小的白家玩伴。这是地位相对低下者发自内心的敏感和敬畏，也是人发自内心的对独立、平等的渴望。这份敏感、自卑、敬畏、渴望自由的复杂精神，混合起来，就是黑的最深层心理动因。

白鹿原深深地揶揄着历史的不公，这个暗中的讽喻是借堕落的白孝文一句话说出来的。当他要面子的时候，他做不成事，当他被赶出家门不再要脸时，却做得酣畅淋漓。满腔热血的青年军官没有倒在日寇的枪口下，却倒在去剿灭自己同胞的战场上。黑娃做土匪做得无恶不作春风得意，改邪归正做好人却莫名其妙地被枪决。惨烈的荒谬在提醒我们，社会的无耻、无奈和卑劣在时刻重演。

白鹿原里面的人物，我最钦佩的，不是朱先生，他是一个有心无力还有点故弄玄虚的老儒生，虽然他的精神象征着中华悠远的不会断绝的玄妙的学识与智慧；更不是白嘉轩，虽然他即使佝偻的身躯也象征中华文明永不被苦难弯折的脊梁，最钦佩的是鹿兆海。这是一个真正的现代人。他不去出卖自己的兄弟、恋人和朋友。他有才有貌有钱有职，却为一个决心离开自己的女人信守承诺坚持几乎一生。他想为国捐躯，虽然不成，但是那份勇决已经震天撼地。

这是一个真正的军人，一个真正的新时代的成熟青年，一个真正有良心有原则的人。和他相比，其他人显得那么的老朽，那么的狭隘，那么的卑怯，那么的幼稚。然而他死了，战死在一个他不愿意战死的地方。一个最纯净美好的未来，死去了。这也是一个象征，一个暗喻，一个世事无可奈何的慨叹。

白鹿原就是这样一部书，你可以把它看成一部制度史，一部活生生的案例剖析，你可以把它看做一出悲剧，一部史诗，一曲对中华民族命运和时代星空下普通人生命光辉的悲歌和赞歌，你可以把它看做一个辛辣的讽喻，一个揭露人性美丑的大戏，你甚至可以把它看做一部艳情小说。但合上书页，我看到的只是一滴眼泪，这滴泪是苦的，它饱含了过去的苦楚，却义无反顾地滴入干裂的大地，仍希望孕育出新的生命。