20世纪以来的考古发现证明，普遍发现于中国北方的“细石器文化”，从黄河流域的“仰韶文化”等延至燕山山脉北缘至大兴安岭南北，并一直向东延续到西辽河流域的“兴隆洼文化”、“红山文化”、“小河沿文化”，医巫闾山以东的“新乐文化”、“偏堡文化”、“丹东后洼文化”，乃至朝鲜半岛靠近黄海沿岸的“平安南道弓山遗址”等遗存中都有发现。

考古

其脉络可以勾勒出两条：其一，新石器时代的东北亚北方“细石器文化”传播路线，是从黄河以北的坝上草原，一直向东北延伸至黄、渤海沿岸，它贯穿中国东北和东北亚腹地，可被定位为最早的东北亚东西横向的古代文化交通线路之一；其二，从仰韶、山西陶寺、东下冯等文化，沿汾河和桑干河北下，至少在5000年前，已与上辽河流域的“红山文化”和“夏家店下层文化”（笔者考证为“燕亳”部族）等形成南北互动交流。其中著名的红山文化 “牛河梁遗址所在的辽西努鲁尔虎山谷，正处于红山文化分布区中央部位而偏向于靠近华北平原的西南一侧。……（红山人）把牛河梁遗址选择在具有这种地理优势的位置，显然与充分发挥和延伸最高层次中心邑落的汇聚力和控制力有很大关系”。即在新石器时代“古国”阶段的部族，已经从文化的交流中凸显出不具备现代交通制度意义的古代“自然交通”或“文化交通”的人文内涵。

牛河梁遗址

至于在黄、渤海前沿的辽东半岛、山东半岛和朝鲜半岛南部，新石器时代文化由于相互交流而形成的对应发展则更加直接而明显。如辽东半岛的旅顺小珠山下层文化和郭家村下层文化，与山东半岛的长岛县大黑山北庄一期文化、大汶口晚期文化相对应，其年代都在公元前3000年左右，面貌雷同。其后辽东半岛小珠山上层文化和郭家村上层文化，又与庙岛群岛上长岛县的大黑山北庄文化、北长山岛的北城遗迹以及遍布山东半岛的龙山文化晚期及“岳石文化”相对应。其文化类型和时代，均属于距今4000年前后的一种由新石器时代向早期青铜文化的过渡阶段。这种文化遗存反映出来的辽东半岛、山东半岛乃至朝鲜半岛和日本的古代文化，从文化内涵、相对年代和地缘接壤上等综合因素来看，应当是东北亚环黄、渤海前沿部族往来和文化直接交流在远古时代交通史中的文化表征。

早期青铜

正如日本著名学者井上清早在20世纪50年代指出的那样，（日本）列岛上的最初居民，“很可能是在距今五千年以前，或者是七八千年以前——从居住在现今中国东北的滨海省一带，使用新石器的移住于这一列岛上的人，才是最初的列岛上居民”。从新石器时代开始延至整个青铜时代，即从公元前3000年前后开始，在整个东北亚地区与素面印纹或刻划纹夹砂褐陶共存的“半月形石刀”等典型磨制石器，是在环黄、渤海沿岸至朝鲜半岛和日本列岛的东西文化交流中，又一有标志性的交通往来物证。这种半月形石刀，连同长方形石斧等，在辽西、辽东半岛和山东半岛都有多处发现。其中最集中的是在山东半岛的龙山文化晚期，特别是在“岳石文化”中，“石器以半月形双孔石刀、三面（或四面）有刃、中间为长方形孔的石镢和扁平石铲独具特色” 。

半月形石刀

这种兴起于东北亚南部的距今4000年前后的半月形双孔石刀，跨越新石器晚期和整个青铜时代早中期，其地域在东北亚的环黄、渤海两岸，以上述山东半岛、辽东半岛和朝鲜半岛最为集中，其文化传续东延至日本列岛。这三个半岛间的此类遗存，沿黄、渤海沿岸两岸中，在山东半岛以“岳石文化”为代表；在辽东半岛则与早期石盖墓、石棚、积石墓、贝丘遗址共存为代表；在朝鲜半岛则有平安北道“新岩里下层”、平安南道弓山遗址，黄海北道凤山郡智塔里遗址、大同郡林原面清湖里遗址，黄海南道海州郡南山遗址，汉城（首尔）寺岩里遗址等。它们的横向分布面，基本沿东北亚前沿的“东夷文化圈”环黄、渤海两岸展开，影响东及日本列岛。其在公元前2000年前后的东北亚人文交通史和文化传播史上应具有特定的文化坐标意义。