中国西藏网讯 在北京，你可能会听到这样的说法：先有潭柘寺，后有北京城。这句民谚强调的是潭柘寺的悠久历史。潭柘寺的历史可以追溯至1700多年前，始建于西晋永嘉元年（公元307年），是佛教传入北京地区后修建的第一座寺庙。该寺初名“嘉福寺”，位于北京市门头沟区西南部的潭柘山麓，地处九峰环抱之中，层林翠染，殿宇崇闳。清康熙三十一年（公元1692年）扩建后，御赐寺名为“岫云禅寺”，相传至今。图为潭柘寺正门，挂有“敕建岫云禅寺”的匾额。摄影：李元梅。

虽有御赐寺名，但因寺后有龙潭，山上有大量柘树，所以民间又习惯称其为“潭柘寺”。图为潭柘寺内的柘树。摄影：李元梅。

潭柘寺内有一对著名的古树，关于它们，还有一个有趣的“乌龙事件”。寺内毗卢殿前东侧有一棵帝王树（古银杏树），为了给帝王树配对，又在毗卢殿前西侧补种了一棵银杏树，称其为“配王树”。配王树理应是雌性银杏树，不过也许是古人一时疏忽，待配王树长大后，发现也是株雄树，因此帝王树和配王树永远都不会结果。图为配王树，如今树高约30余米，直径约3米。摄影：李元梅。

行至寺院深处，一座覆钵形藏式白塔巍然矗立。塔前东西两侧各有一棵形态奇异的古松，树身修长，干体扭曲，形态婀娜，好似两只翠凤在白塔前旋舞，因而被称为“双凤舞塔松”。一座历史悠久的汉传佛教寺院内，为何会建有一座藏式白塔？背后深藏一位皇子的拳拳孝心。相传，虽不及元代，但明代皇室也十分崇信藏传佛教，尤其是明代中期更是如此。明英宗时，越靖王朱瞻墉为皇太后祈福和延寿，于正统二年（公元1437年）建了这座金刚延寿塔，塔中所藏是皇太后的生辰八字和佛经。图为潭柘寺内的金刚延寿塔，摄影：李元梅。

白塔后面的砖墙上，镶嵌着一块石碑，字迹已经漫漶不清。这是潭柘寺现存最古老的一块石碑，立于金代明昌五年（公元1194年），距今已经有800多年了。图为该石碑。摄影：李元梅。

图为潭柘寺内的大雄宝殿，殿上悬挂有乾隆御笔“福海珠轮”匾额。摄影：李元梅。

图为潭柘寺内的天王殿。摄影：李元梅。