因他推迟开科取士,质疑皇帝执政能力被司马光力挺,日后官拜宰相

有一种人忠厚但却令人敬畏有加,有一种人低调但却不容他人忽视。他就像冰山下的火山,他以深沉内涵的外表示人,但他内心奔腾着像岩浆一样的真知灼见。他有经天纬地辅佐帝王的相才,他有徜徉恣肆流传于世的文章。他虽没有光芒万丈闪耀世人,却是浑然天成的璞玉。他就是初出茅庐敢斗胆指责皇帝是昏君,然而还能官拜副宰相的苏辙。

宋仁宗嘉佑六年公元1061年经欧阳修、杨畋推荐,苏辙兄弟二人参加了是年举行的贤良方正能直言极谏制科策试。当年苏辙兄弟二人在嘉祐二年(1057),时年十九岁的苏辙与兄轼皆已进士及第。当时他们在京城盛极一时。此次参加制科考试当时宰相韩琦就说今年参加的人挺多啊,苏轼和苏辙这哥俩都来参加了,别人还在这凑什么热闹?这话一说,走了倒有一大半了。宰相韩琦对他们俩,包括他们父亲苏洵都是很器重很赏识的。到八月份要考试了,然而这时苏辙病了,他们担心着估计这次要耽误考试,这件事被韩琦知道了,韩琦专门去找皇帝宋仁宗说今年这制科考试人很多,但真正的人才我看也没几个,如果苏轼和苏辙这哥俩不参加这考试,这次的考试就大打折扣,但是现在苏辙病了,不能正常参加考试,看能不能把考试时间往后推一推?然而仁宗说那就推吧,既然宰相都开口了,你们对具体情况比较了解,我总在皇宫里具体情况也不知道,既然是选拔人才,那就等他们病好了准备充分再考。就这样一场原本按照惯例要开科取士的大事,宰相都替他向皇上禀奏推迟科考,这可是一种举足轻重的举措。如果苏辙没有真才实学早已显露其外,韩琦至于这样大动干戈推迟科考让全国学子们等他一人?就充分说明他们兄弟,特别是我们不大熟悉的苏辙一样光彩照人,只不过他的光不是那么耀眼,但是足够吸引你。

他们顺利了参加制科考试,参加制科考试有命题作文,叫《御试制科策》。考完苏轼说:”直言当世之故,无所委曲”——苏轼《应制举上两制书》意思说我把我的话都说出来了,一点都没委屈自己。然而苏辙写得不是没委屈自己,而是把宋仁宗痛骂了一通。也就是说在政治态度的表达和深度上、激烈的程度上,如果苏辙要下笔,那比他的哥哥具有更大的杀伤力。苏辙明知这考试是宋仁宗亲自主持的《御试制科策》,矛头直指宋仁宗,列举他四大缺点:第一为政要志勤而道远,苏辙直接说宋仁宗本谈不上志勤道远,反而你怠于政事,就是说你根本不理朝政,你懒惰年纪大,你失去朝气没有青春,所以你是一个没有青春和朝气的皇帝,希望你能振作一点,这是第一条。第二条是说宋仁宗声色犬马,耽于女色,说他后宫的女人太多,所以你顾不了政事,你天天忙的都不是政事,而且专门用了历史上六个昏君和乱世之君来做比喻。第三直指宋仁宗滥用民财,收上来这么多赋税乱开销,赏赐达官贵,没有用于正途。不但怠于政事、好近女色,还乱花民财。第四批评“庆历新政”,徒有其表没有实际效用,质疑宋仁宗执政能力有问题。

苏辙竟然敢这么批评当朝皇帝有四个致命的缺点,最后的结论说宋仁宗没有执政能力。仁宗执政都四十多年,而且庙号仁宗,我们可想而知能是没有作为的皇帝?考完了之后苏辙说这次肯定不能录取我,但是我也没委屈自己。可是这事掀起了轩然大波。他的这篇文章却引发考官之间的巨大争议。

当时司马光说这次录的名目就是“贤良方正直言极谏科”,需要的就是道德要好,品德要端正,要的就是敢说话的人,不敢说话的人别来考了。这考生里他最敢说的,没有比他更敢说的,我都不敢说,他都说了,应该录取该进第三等。在宋代制科考试分为五等,一二等是虚设的,就没有录取过人,最高等实际就是第三等,然后第三次等、第四等、第四次等,然后第五等,就是回家。司马光话音刚落,另一位叫范镇说不行,这应该第四等。还有一位官员说,说这整个就是说昏话,把当今皇上比成昏君、乱君了,这根本应该打发回家,怎么还录取呢?不应该录取。就因这没法裁决大家汇总交给仁宗皇帝圣裁,仁宗就是有帝王气度看了这个以后说,我们要的就是“贤良方正直言极谏科”,我要的直言极谏,因为直言极谏而把士子打发回家了,别人怎么看我呀?就这样苏辙录取了定为第四次等!

苏辙的裁定之后看了苏轼的文章,觉得写得好,回到宫里头给皇后说,今天给子孙选了两个宰相之才。当然后来实现这个愿望的只有苏辙,后来苏辙经过多番波折才能予以委任,后来苏辙凭着非常精明和干练的政治才能。从地方再到朝廷相继为官,在朝廷由户部侍郎改任吏部侍郎,属于国家人事部的副部长,三天之后又改为翰林学士知制诰,负责起草皇帝的诏书。又过了一年,升任御史中丞,负责纠察百官,实际上御史中丞就是国家监察部的部长,对他非常地重用。又过了一年,这都是每年升的,从户部侍郎到吏部侍郎;从吏部侍郎到翰林学士;从翰林学士到御史中丞;又从御史中丞提升到一个非常重要的位置尚书右丞。尚书右丞是尚书省的最高首长之一,实际上已经是副宰相了。尚书右丞之后在宋哲宗元佑七年升任门下侍郞,真正的副宰相。

在元佑四年到元佑七年这短短的四年时间,苏辙从原来的一个户部侍郎升任为副宰相,这是发生了质的飞跃,这种质的飞跃是对他政治才能的一个充分的倚重,那是朝廷认为苏辙的确有宰相之才,有统揽全局之才,是在他经过了户部、吏部,包括在翰林学士任上、包括在御史中丞任上,是对他的一个很全面的锻炼,既有干部的人事方面的职权、财权、人事权、起草诏书等等,所以他升任到这个副宰相的职位一点都不意外,所以我们说苏辙这个人有很高的政治智慧,副宰相就那么几个位置,宰相就那一个位置,不是谁都能当的。然而后来高太后死了宋哲宗十八岁亲政,他亲政之后年号改为绍圣,继承宋神宗的遗志,继续推行新法。在旧派人物的主心骨倒了形势非常不利这种情况下,苏辙依然是大厦将倾,独立挺之。

说明在青年时代的时候,苏辙在政治上就是很有锐气的,他不但有锐气,而且他有想法,这种想法和锐气结合在一起,它就会变成一种政治智慧,他才能够在政坛上真正地推行自己的主张,所以政治方面仅有热情是不够的;仅有锐气是不够的;仅有主张也是不够的,还需要很高的智慧和策略,所以,苏辙的这种平和、这种内敛、这种看似沉默寡言的状态,其实恰恰是一种深谋远虑的一种表现。

总有一个人在坚持,总有一件事要完成。以诗为媒,驭歌而行。不喧哗,自有声。—— 诗音传媒

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