文/李铁

关于玉的颜色，书中没有明确记载，只说它是一块“五彩”美玉，一些把《红楼梦》当小说看的人，一直都认为这块玉是“五彩”的。

而另外一些学者也是根据自己的常识，来判定玉的颜色。在越剧《红楼梦》中，宝玉戴了块通灵宝玉，那块玉是绿色的。1987年，中央电视台拍了个《红楼梦》的电视连续剧，那里面宝玉也戴了一块白色的通灵宝玉。不同的文艺作品中，玉的颜色也不一样，学者们可能觉得这个问题也不是很重要，只是打了些嘴仗，就不了了之了。

其实，通灵宝玉的颜色问题非常重要，这涉及到反看《红楼梦》时，主人公的名字。知道这个名字，才能知道书中隐藏的真事，知道这个名字，才能知道作者为什么而叹息。

脂砚斋的批语很明确，这块美玉有“五色花纹缠护”，“五彩”只是其“文”，而它的颜色是“灿若明霞”。这说明，石头，或者玉，或者通灵宝玉绝不是“五彩”的。

有人说，作者在这里已经说了通灵宝玉的颜色“灿若明霞”，霞当然就是红色了——其实这个观点是不对的。我们以前一定听说过“金色霞光”一词，霞至少可以是金色的，霞还可以是黄色、青色、黑色、白色等等。

文本第三十五回，作者其实以暗笔交待了玉的颜色。薛宝钗的丫鬟叫黄金莺，她是书中手最巧的人，会做一种东西叫梅花络。我本人没见过梅花络，觉得它有点类似中国结，一些小物件都可以用梅花络给络上，是中国文化的一个象征物。梅花络很少有人会做，但黄金莺会，于是薛宝钗把她带给宝玉。宝玉一想这玩意儿不错，就要了。但是把什么东西络上，俩人都有点犯难。他们正在商量时，薛宝钗出场了，建议宝玉把通灵宝玉络上，宝玉一想这个主意不错，就把通灵宝玉解下来递给了黄金莺。黄金莺一看这东西太金贵了，用杂色肯定不行，大红又犯了色，黄的太不起眼，黑的又过暗，最后拿金线配黑珠儿线络上了。

这里提到通灵宝玉和大红的线犯色，什么叫犯色？一般而言，两种物体放在一起，颜色相同或相近就犯了色。如果通灵宝玉是绿的，用红线做梅花络，会犯色吗？当然不会，如果通灵宝玉是白的，会犯色吗？也不会。所以，我们看的越剧或电视连续剧都是错的。通灵宝玉只有是红色的，才能犯色，因此可以肯定，通灵宝玉是红色的。

看过《红楼梦》的人都知道，玉是石头变的，石头就是玉，而贾宝玉的通灵宝玉也是这块玉的“幻相”。那么《石头记》当然也是《红玉记》，由物及人，《石头记》是否也是红玉的传记呢？

作者在文本里说，写这部书的目的是为“闺阁昭传”，而红玉“来时本姓秦”，或者“家住江南本姓秦”，所以她又叫秦红玉，《石头记》和秦红玉应有着不可分割的因缘。