孟子性格耿直，是个有棱有角有守有为的大丈夫。在弟子看来，孟子的优点和缺点同样鲜明。比如他脾气大学问高，善辩论口才好，讲道德有担当，孜孜不倦劝人向善。在游说诸侯时，一脸大写的不服，一身的傲娇。这都是那些“以顺为正”、奉行“妾妇之道”的纵横家无法比肩的，他身上有一种凛然不可侵犯的气质，用今天的话说，就是很高冷，用孟子自己的话说，就是有一种“浩然之气”。 孟子很重视气质的养成。在去齐国时，他就曾经感慨环境造就人生，齐国王子气质优雅。战国时期是看“武力值”和“智力值”的时代，不是看脸的时代，所以好气质不是穿一身名牌，也不是长得好看，更不是晋国智伯那样自以为好看的自恋，而是内心充盈着良好的道德修养，自然而然地在人身上体现出来的精神状态。孟子喜欢看人的眼睛，他认为，一个人的精神气质在眼睛上显露无疑。 “存乎人者，莫良于眸子，眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉廋哉？” 孟子说，“观察一个人，再没有比看他眼睛更好的了。眼睛无法掩盖一个人的丑恶。心中光明正大，眼睛就明亮；心中阴暗，眼睛就躲躲闪闪。所以，听一个人说话的时候，注意观察他的眼晴，善恶真伪能往哪里隐藏呢？” 眼睛是心灵的窗户，一个人行得正立得直，不需戴“美瞳”，眼睛自然明亮；而一个人内心不正，他的目光就会躲躲闪闪。孟子还认为，一个人身上充满正义之气，从他的身体四肢上就能自然而然的生发出来，根本不要刻意表现，这叫做“不言而喻”。 “君子所性，仁义礼智根于心，其生色也睟然，见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。” “君子的本性，仁义礼智植根于内心，外表神色清和润泽，呈现于脸面，流溢于肩背，充实于四肢，四肢的动作，不用刻意表现，别人也能理解。” 孟子的意思是说，看人主要看气质，气质从何而来？苏东坡说“腹有诗书气自华”，而孟子则认为，气质来自于心中以仁义礼智为内涵的“浩然之气”。