书法,滋养灵魂!

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书法,白纸黑字,仿如喝白开水,平淡无味;练习书法,不过是点线,日复一日,何乐之有?书法之乐,只有爱书法的人懂。一片废纸、一块白板,一支笔,便是一片天地。而在此天地中,五彩缤纷,美不胜收!

文征明《太上清静经》小楷

一. 书法之美,来自情感诉说

生活平静,字也比较规整,就像文征明那样,90岁,还能将蝇头小楷写得如斯漂亮;生活狂放,字就比较奔放,犹如张旭的狂草,惊世骇俗,变幻莫测;生性风流,字就比较流畅,犹如唐寅的行书,虽比不上他的画,但行云流水,自在洒脱;而喜悦至极,则如王羲之《兰亭序》,字里行间充满欢快;悲伤至极,则如颜真卿《祭侄文稿》,声嘶力竭。

赵孟頫《闲居赋》

二. 书法之美,来自视觉享受

书法作品,首要的冲击是来自视觉上的美,当然,也有例外,如颜真卿的《祭侄文稿》涂抹甚多,但这只是例外。古代流传至今的书法作品,大多都满足于视觉上的美。从每个字的间架结构、笔法、墨法再到章法,都遵从一定的视觉规律。例如,赵孟頫的字饱受诟病,但又非常受欢迎。原因在于,视觉上美,而且容易学。

杨凝式《韭花帖》

三. 书法之美,源于文化韵味

缺乏文化,书法只是技术。文化是书法的内在气质,缺少文化内涵的书法,往往没有打动心灵的力量。文化在书法上的体现,主要在:所写字的文化韵味,书法家的文学素养和文学的创作能力等。不同的文章,需要不同的书体表达;文章的节奏,须与书法家的气脉相通;甚至每个字,都要专门的笔法来体现。

鲜于枢草书册页《醉时歌》

四. 书法之美,来自哲学冥思

书法,是一门生活的哲学,也是一门做人的哲学。书法的各个方面,都与哲学密切相关。学习书法,做人为先。做人,应若书法之灵活多变,内具楷书的骨气,堂堂正正,清清白白,一丝不苟;外具隶书的含蓄,端庄持重,不显山露水,不恃强逞能,不张牙舞爪;心存篆书的古雅,质朴意拙,淳真无邪。

书法,是平凡中的美,乍看就像一杯白开水,实则像水、空气、阳光一样,滋养灵魂。

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