近年来，不断有人说张学良晚年曾对发动“西安事变”追悔莫及，称其承认“愧对”蒋介石，也有网友认为张“张学良不回大陆，最主要的原因明显是良心不安，愧对父老”还有网友说张氏晚年曾写过《愧对蒋公》一书，以此证明“后悔”说法的可靠性……张学良真的后悔了么？他觉得愧对蒋介石吗？

张学良“后悔”之说

1956年11月，张学良出于蒋介石的要求，开始撰写西安事变的回忆材料，这份材料后经蒋经国删改，定名为《西安事变反省录》，后以《西安事变忏悔录摘要》之名在1964年7月的《希望》杂志上刊出，曾闹出过很大的风波。在这份带有“检讨反省”意味的材料中，张学良称自己被中共利用，做出了“误国害民”之事。

张学良在材料中认为中共“利用”了自己的爱国热情。张氏认为自己“本一狂热爱国者，痛恨被人侵略，不愿受日人之压迫。”因此，其不愿打内战，想联合抗日。进而，张学良表示自己错信了中共的抗日主张，导致西安事变爆发。这是张学良第一次对蒋介石表露出“后悔”发动“西安事变”。

就在张学良写完《西安事变反省录》几个月后的1957年4月，他又根据蒋介石的要求写出了《杂忆随感漫录》，对西安事变做进一步反省，在这份回忆材料中他明确说：“在中国共产党问题上，中共包藏祸心，别有所图，声东击西，借题发挥，多数人被其炫惑——我亦包括在内。今日证实总裁高深远见，别具慧眼，超人之上。”

“在抗日期间，共产党袭杀唐聚五，赵侗，攻击张荫梧。此三人前二个系我的学生，后一个系我的好友。我皆深知他们衷心抗日，不后于我。这当然应该是共产党所谓抗日的同志了，为什么共产党袭击他们？当时我深感怀疑不解。今天我明白了，假如唐，赵，张三人，不是在华北非共产党所占的地盘之内，或者他们肯作共产党的尾巴，那么他们就会变为共产党口中的民族英雄。此不过排除异己而已！”

可以说，这份材料中张学良明显表现出对中共的敌意，并将蒋介石所说西安事变使“容共政策，使中共坐大”，终致“大陆沦陷”归罪与己，张学良说：“蒋先生是说对了，我见识真不如他”。

接下来的1958年，张学良又写了《坦述西安事变痛苦的教训敬告世人》。在该文中，张学良称誉蒋介石是“现代对共产主义斗争中唯一的有明见、有经验、英勇果毅、不屈不挠的一位老战士”，声称自己过去“受了欺骗，受了愚弄，受了利用”，已经“彻底觉醒”，因而要“竭尽绵薄，现身说法，对共产主义者实行口诛笔伐”。可以说，这应该是张学良最后一次对西安事变表现出悔意，此后，由于种种原因，在蒋介石和蒋经国在世时，张学良再也没对西安事变发表过看法。

对西安事变坚持自己没错

其实，张学良在前两个回忆材料中表示出的所谓“悔意”可信度并不高，因为它们都是按照蒋介石的旨意撰写的，虽然张学良声称自己“不说假话”，但当时其对获取自由尚存希望，不免有迎合蒋的意味，特别是反共的态度，几乎完全就是当时国民党钦定的说法。

对于上述张学良回忆材料的写作背景，以及写作过程中蒋介石和蒋经国对内容的干预甚至直接删改，杨天石教授的《张学良与西安事变回忆录》和杨奎松教授的《张学良西安事变回忆材料的比较与考察》两文曾做过详细的介绍，应该说，虽然这两份材料中对西安事变的事实介绍大体属实，但其中的“忏悔”部分，恐怕不是张学良的真实想法。他自己也在日记中说：“如此文字允许公布，我则今后为一反共战士矣。”可见张学良本人对这两份材料的作用心知肚明。因此，仅根据这几份材料就说张对西安事变心生悔意是站不住脚的。

除了上述材料之外，从张学良遗留的大量文章、日记、回忆录和采访中我们完全可以看到，对于西安事变，张始终坚持自己没有错，尽管在某些场合他承认扣押蒋介石方法欠妥。张学良被软禁在大陆时就坚持自己没错。1936年12月张学良送蒋回南京被扣，后被押上军事法庭受审时，就只承认有对领袖不恭之罪，惟独不承认自己的主张有错。他坚持：“我们的主张我不觉得是错误的”。1947年，张在凤凰山幽居期间，对前来探望的张严佛说：“西安事变，为了制止内战，为了抗日，我没有错。我不该扣留委员长，判刑十年，无话可说。”

赴台被解禁恢复自由后，他在多个场合说自己不后悔。上文提到，在台监禁期间张曾写过几份忏悔材料，但由于是遵照蒋介石旨意所写，其对西安事变的态度并非其真意。

而在张学良1980年代末恢复自由以后，他又在多个场合坚称自己没错：1990年，张在接受日本NHK电视台采访组采访时说：“我为了停止内战，全国抗日，发动西安事变，我没有错。也许方法欠妥。”1992年，张对唐德刚说：“至于你们问我，为什么会有西安事变，我只能这么说，我相信中国一定要统一，要枪口对外，不要再打内战了。这是我的一贯信仰，从东北易帜到西安事变都如此，谈不上什么后悔不后悔。”1995年，张学良九十五岁生日时说：“回忆近一个世纪的人生历程，我对1936年发动的事变无悔，如果再走一遍人生路，还会做西安事变之事。”

可以说，张学良在可以自由发言时从来没有承认过西安事变有错，也根本没有表示过后悔。