曹操创造一个成语老人经常说，沿用2000年，从此“死”不再说忌讳

众所周知，世界上有四大文明古国，其中包括古印度，古巴比伦，古埃及，还有一个就是我们的中国。在这四个文明古国中，除了中国，其余的三个文明古国现在都已从世界上消失了，那中国为什么经过几千年的岁月，依然经久不衰呢？这想必与她传统的文化与悠久的历史有着密不可分的联系。一个国家的发展离不开自身优秀的传统文化，而优秀的文化则需要人们不断的革新和传承，它就像河中的石头，经过历史长河的冲刷，好的石头被打磨成鹅卵石变的更加光滑，而坏的就经不起河水的拍打，被冲的无影无踪，而这些“坏的石头”，有就老一辈心中的封建迷信。

小时候常听老一辈说，吃饭不能把筷子插在碗里，不可以当着老人的面说“死”，因为这些都是非常不吉利的行为，这些说法被延续了几千年。那人们平时怎么形容死亡呢？形容死亡的词语很多，但有一个词语应用最为广泛，经常被老人们提起，那就是“百年之后”，这个词的发明者我们也并不陌生，那就是三国时期魏国统治者——曹操，到现在已经将近2000年了，经常被提及，是大家经常使用的一个成语。

说起这个人，人们对他褒贬不一，有人说曹操就像一头猛虎，为了称霸可以不惜一切代价，并且为人处世十分地霸道，正如他的那句话“宁可我负天下人，休叫天下人负我”。但又有一些人认为，他我国历史上伟大的军事家，政治家和文学家，北方屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，他的这些做法对农业生产恢复起到了一定的作用；唯才是用，推翻了出身门第观念。除此之外，他还十分精与兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》等书，同时他也擅长诗歌，作有《蒿里行》、《观沧海》等来抒发自己内心的情感，这些诗歌名篇至今仍被我们流传吟读……可见他在文学上造诣颇深。

此外，小编上文提到的“百年之后”这个词语，也是出自于曹操的一部文学创作，这部创作的题材类似于我们现在的演讲稿，在当时被称为“军令”，其主要内容是说，我举兵起义，是为了清除暴乱，可是战乱之后，我家乡中亲人故友已诸多丧命，如今走在路上，竟没有一个熟人可以相谈，甚是悲伤。我曹操再次提出，凡是在起义中丧生的士兵，还没有后代的均由亲戚过继，并赏钱赏地并建造学堂负责孩子们的教育，这样我在去世之后才不会遗憾。其文目的在于激励将士，文中云：“吾起义兵，为天下除暴乱……魂而有灵，吾百年之后何哉！”文中最后出现的“百年之后”指的就是去世之后。

这个词后来也广为流传，很多文学大家在写作时也回用到这个词，以表含蓄。在千年之后的今天，仍有很多人借这个词表示去世之后的意思，用这个词表达去世既不显得唐突，同时也尊重了他人。你们说，这是不是非常智慧呢？