仓央嘉措，原名洛桑仁钦仓央嘉措，公元1683年生于藏南门隅地区宇松地方的一户世代信奉宁玛派佛教的农民家庭。1697年，仓央嘉措被选定为五世达赖的“转世灵童”。

是年9月，自藏南迎到拉萨，途经朗卡子县时，以五世班禅罗桑益喜（1663～1737）为师，剃发受戒，取法名罗桑仁钦仓央嘉措。同年10月25日，于拉萨布达拉宫举行坐床典礼，成为六世达赖喇嘛。

在此之前，仓央嘉措生活在民间，虽然家中世代信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。

对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受，后来根据自己独立的思想意志，写下了许多意缠绵的“情歌”。因为一首诗爱上一个人，还是因为一个人爱上所有的诗，不想也不能评价，他始终在那里，欣赏就行。

“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。

流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”

《与玛吉阿米》

自恐多情损梵行, 入山又怕误倾城.

世间安得双全法, 不负如来不负卿.

在那东方山顶， 升起洁白的月亮，

玛吉阿米的脸庞， 渐渐浮现在我心上。

那句不负如来不负卿真的深入人心，有人说，仓央的佛性太深，不适合待在这俗世中，但是仓央写出的诗，又让我们觉得佛其实并没有那么深奥。

问佛

我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？

佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼

没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心

我把它赐给每一个女子

可有人让它蒙上了灰

其实这些也是我们生活的哲理，容貌并不重要，所谓人不可貌相，并不是没有道理的，一个善良的心其实比美貌更加重要，容貌只是辅助。

我问佛：世间为何有那么多遗憾？

佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾

没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐

我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？

佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的

多数带着这种残缺度过一生

只因与能使它圆满的另一半相遇时

不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格

这让我想起了一句话，人总是等到错过之后才知道珍惜，也正是这样，每颗孤独的心总有一天会遇到一个适合的另一半，也就是灵魂伴侣，然后不再孤独，所以，每个人都不应该将就。

我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？

佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变

和有情人，做快乐事

别问是劫是缘

我问佛：如何才能如你般睿智？

佛曰：佛是过来人，人是未来佛 ，佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱；

天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生；

六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。

在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。

凤凰，涅磐

佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。

缘起即灭，缘生已空。

我也曾如你般天真

佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”

的确，一个人必须要放下，才能得到自在。

其实突然觉得一句话很对，天真的人不代表没见过世间的黑暗，恰恰相反，因为见过太多黑暗，所以知道天真的好。我觉得这句话很适合仓央，因为见过世间的黑暗，所以才用着纯净的心来写下这些诗歌。

我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪

佛说：冬天就要过去，留点记忆

我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚

佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽

我问佛:那过几天还下不下雪

佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬

对于仓央嘉措，似乎一个最不该谈论爱情的人却将爱情说得如此唯美而深情，他的诗歌就像因情受伤而看破红尘的人，在闭目剃度时流下的最后一滴泪眼，让人回味无穷。