唐宋文人的题壁趣事

本文作者 倪方六

今天是2018年8月31日，明天开学，暑假结束，一年中最旺的旅游季节过去了。

再借景区涂鸦现象，谈古人的题壁。我在上月的“梧桐树下戏凤凰”一点号，曾聊了古人的题壁现象（见《 古人喜欢涂鸦，到处“到此一游” 》一文） ，说了汉魏时的题壁。这里，再来谈唐宋时期文人题壁趣事。

（《湖楼请业图》，描述小孩开学找老师启蒙内容）

在唐代，几乎没有诗人未涂过鸦，《全唐诗》中有相当数量的诗歌系题壁诗；题壁文化也为当时大众所接受，能有名人“到此一游”来涂鸦被认为是一件有脸面的事情。

据唐范摅《云溪友议》卷上“巫咏难”条，当年秭归县令繁知一，听说正在旅游的白居易将经过巫山，特地把神女祠的墙壁粉刷一新，而且还特意先在墙上题诗一首：“苏州刺史今才子，行到巫山必有诗。为报高唐神女道，速排云雨候清词。”

诗人李白同样喜欢在墙上题诗。有一次，他在洛阳同华间传舍的墙壁看到有一首诗，惊为仙人之作。知道是安徽歙县人许宣平所题后，东游时特去拜访，但未能见到，离开时遂留下《题许宣平庵诗》：

我吟传舍诗，来访真人居。

烟岭迷高迹，云林隔太虚。

窥庭但萧索，倚柱空踌躇。

应化辽天鹤，归当千岁余。

李白死后，其位于今安徽马鞍山市境内长江边采石矶附近的墓地，也成为后人涂鸦之地。明代梅之涣《题李白墓》诗云：

采石江边一堆土，李白之名高千古。

来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。

这些古代文人来到李白墓地附近，就手痒痒。明冯梦龙《古今谭概·苦海部》“采石诗”条称：“往来诗人题咏殆遍。”。这大概是古代被涂鸦最严重的一个地方吧，如果能保留到现在，也是文物和一景了。

（石延年真迹）

在古代文人生活中，涂鸦俨然成了其生活的一部分。

北宋文学家石延年书法很漂亮，好多人都想得到他的墨宝。有一次与好友和尚秘演一起到繁台寺的阁亭喝酒，酒菜很丰盛，是土豪牛某提供的。石延年说“此行可纪”，牛某捧来笔砚，石延年在墙壁上大笔一挥，留下了“石延年曼卿同空门诗友老演登此”。牛某希望也能题上大名，石延年不好意思拒绝，遂题“牛某捧砚”4字，这让牛某哭笑不得。

此事作为涂鸦佳话，被宋人文莹记录在《湘山野录》一书中。

宋代文人继承了唐代文人的风格，对题壁兴趣似乎更浓。曾任殿中侍御史的长沙人刘次庄，就极爱在墙上到处乱写。据宋曾敏行《独醒杂志》记载，刘次庄“自幼喜书，尝寓于新淦，所居民屋墙壁窗户，题写殆遍”。

像刘次庄一样，古代很多文人都为“题壁控”，宋代大文豪苏东坡也是其中之一，《苏轼诗集》中有相当一部分诗是“涂鸦诗”。苏东坡最有名的一首哲理诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”，就是他即兴涂鸦之作，名叫《题西林壁》。

在南宋文人中，题壁诗最凄美最令人欷歔的，当是陆游的“沈园题壁”。

陆游在游位于今浙江绍兴的沈园时邂逅前妻唐婉，相叙后在园壁上即兴写下了有名的《钗头凤》：“红酥手，黄縢酒。满城春色宫墙柳……”而据宋陈世崇《随隐漫录》记载，陆游后游蜀地，还曾因题壁诗与一驿卒女结下情缘。

原文这样——

陆放翁宿驿中，见题壁云：“玉阶蟋蟀闹清夜，金井梧桐辞故枝。一枕凄凉眠不得，呼灯起作感秋诗。”放翁询之，驿卒女也，遂纳为妾。方余半载，夫人逐之。妾赋《卜算子》云：“只知眉上愁，不识愁来路。窗外有芭蕉，阵阵黄昬雨。晓起理残妆，整顿教愁去。不合画春山，依旧留愁住。”

有意思吧，墙上涂鸦涂来一段浪漫情缘，陆游抱着美人归。结果大老婆容不下，被丈夫的知己赶走……悲剧了！

（陆游老年画像）