逝者如斯，历史的浪花淘尽了王朝的恩怨情仇，当今既没有了一方霸主，也没有了雄风王者；我们在追求团结、奋进、和谐、平等，我们同样应该独守那份恬然与空明，用每一句话没一种表情向人们昭示谅解，协同人们用谅解交往。小编今天和你说说《三国》，诸葛亮临死之前为什么要在口中含7粒米？

“死而后已”这四个字在诸葛亮的身上是确确实实地得到了体现。当时木鹿大王做法，一阵狂风像蜀军吹来，诸葛亮轻摇羽扇，狂风立刻掉头吹向了蛮兵，蜀趁势击之，大破蛮军，这大有两军阵前斗法的一点儿意思。诸葛亮病死五丈原是全书中最触动人心的地方，一位身有重任壮志未酬的老人，为了国家书中说他大小之事都不放心交给别人办，这样一位天纵奇才居然活活累死在了任期中。

关于诸葛亮的死因，历史上有种种猜测，在《资治通鉴》中有较为详细的描述。诸葛亮为了激怒拒不出战的司马懿，派人送去女人的衣服羞辱他，司马懿不为所动，反而向来人打听诸葛亮的日常起居等情况。来人说，诸葛丞相睡得晚、起得早、吃得很少，而且凡是二十以上的军棍处罚，都要亲自过问。司马懿叹曰：“食少事烦，其能久乎！”果然不久诸葛亮就病危了。

最后一口气还没咽下去的时候，他将身边的人都召唤过来，说道：“我死后，你们不要声张，也不要哀悼，平常该怎么样就怎么样。做一盏灯，给我的口中含上七粒米，然后把我的身体放进去，这样我就算是死了，也能保将士们的平安。”属下们听了此话之后无一不落泪感激涕零，也就这么照着做了。

那么诸葛亮为何要在死后在口中含七粒米呢？原来这和诸葛亮的六丁六甲之术有关，运用六丁六甲之术可以让自己死后的魂魄镇压将星，从而达到暂时不落的情况，为了迷惑司马懿，诸葛亮故意运用六丁六甲之术，使得将星不落，而司马懿果然上当，当他夜观天象时，发现有将星陨落，第一个想到的就是诸葛亮，然而这只是诸葛亮给他造成的一种假象。

他这才明白了过来，这是中计了！原来，这古人讲究星象和人是牵连在一起的，人一旦是死了，这星星自然就不亮了。诸葛亮据他所知已经快不行了，司马懿等着他死了之后好大举进犯的，没想到，还是让他给快了一步。历史中的诸葛亮虽然不如演义中那么神奇，但是他后期对三国局势和蜀国的影响力也不比书中弱多少，而他鞠躬尽瘁的品行更是历代为官者的榜样。