中国文人历来主张达则兼济天下，穷则独善其身。清代王永彬，人称宜山先生，寒夜围炉，辄述诸口，命儿辈缮写存之，题曰围炉夜话。《围炉夜话》从工作、交友、学习、处事、治家等均有论述，意味悠长，读了几遍，其中做人做事道理值得称道，尤其是对我这种平凡人。

这本书不同于一般的蒙学，对每个年龄段都有作用。本书告诉我们要耐得住平淡的流年，不要投机取巧，要勤俭节约，行善积德，谨言慎行，务实务本。这与时下流行的“鸡汤文”最大的区别：时下的鸡汤告诉我们面对困难要有远大理想，或者佛系心态，岁月静好，而《围炉夜话》告诉我们要去做去行动，从小事做起，知行合一，要有长远的眼光，造福子孙后代，教育子孙修恒业。以下是我对本书共鸣的典型句子，与各位朋友一起探讨！

“与其为子孙谋产业，不如教子孙习恒业”；“无论习何等业，总不可有粗浮心。善谋生者，但令长幼内外，勤修恒业而不必富其家”

恒业是作者提的较多的词，对于今天的我们也是如此，必须有一门“吃饭”的技能，所谓看家本领，至少出去不会饿死。那如何修恒业，那就是受得住寂寞，抵得住诱惑，不能粗心、不能浮躁，这个都是学习手艺的大敌。

“误用聪明，何若一生守拙。滥交朋友，不如终日读书。交朋友增体面，不如交朋友益身心”

对待朋友，不能太过聪明算计，朋友也不必过多，因为应酬朋友也是需要时间等成本的，不如与古人神交。但朋友也必须有，否则就孤陋寡闻，但交友原则就是有利于身心，而不是酒肉朋友，也不是为了“增体面”的富贵朋友。

“有才必韬藏，如浑金璞玉，然而日章也。为学无间断，如流水行云，日进而不已也”

学习不是某个阶段的事情，而是一辈子的事情。学是否有成的关键在于坚持，同时必须有“深厚”的才学，不能过分显山露水，否则别人一吹捧，自己不知道学海无涯了，不知道山外有山了。如此，方能“日章”、“日进”。

“与其使乡党有誉言，不如令乡党无怨言。须使人不忍欺我，勿使人不敢欺我。但作里中不可少之人，便为于世有济。必使身后有可传之事，方为此生不虚”

与同乡人相处，不必求虚名，只求他无怨言。不要用权力等外在优势让别人不敢欺负你，而要用道德、能力等内在的优势让别人不忍心欺负你。我们一生，用对别人有所帮助，要有可以被后人传颂的若干事，这样才不枉费此生。

“积善之家必有馀庆，积不善之家必有馀殃，可知积善以遗子孙，其谋甚远也。家之贫穷者，谋奔走以给衣食，衣食未必能充。何若自谋本业，知民生在勤，定当有济”

除了修恒业之外，还要行善造福子孙，要谋业不在于离家远近，而在于勤劳与否。

“父兄有善行，子弟学之或无不肖。父兄有恶行，子弟学之则无不肖。教小儿宜严，严气足以平躁气”

教育必须身体力行，教小孩要让座位，自己不让，小孩永远学不会，或者只是学会了形式。幼儿教育宜严不宜松，才能让小孩不至于过分躁动，因为小孩有天赋，但好动，对学习不利。

“俭可养廉，觉茅舍竹篱，自饶清趣。山水是文章化境。气性不和平，则文章事功，俱无足取。静能生悟，即鸟啼花落，都是化机”

写作关键要有情怀，热爱生活，知足常乐，则山水花鸟处处文章和智慧。善于观察和感受，才是写作源源不断的智慧源泉。

像我们这种品牌策划、文案策划和自媒体运营的从业者，从中也可以学到很多既通俗易懂，又朗朗上口且富有哲理的表达方式。