《红楼梦》故事里，史湘云本是“枕霞旧友”，最终却明珠暗投，背弃荣国府，背弃林黛玉，改投薛宝钗，用了“云散高唐”四个字讽刺史湘云!

《红楼梦》故事里，作者给史湘云的判词，是“云散高唐”四个字，此典故骂起来人，不带脏字，却相当犀利!

《高唐赋》和《神女赋》都是宋玉的作品，《神女赋》写的是楚怀王梦遇巫山神女的故事，《高唐赋》写的是顷襄王梦遇瑶姬的故事。

顷襄王是楚怀王的儿子，瑶姬是伏羲的女儿，也成了巫山之神。朝为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。

在《高唐赋》和《神女赋》中，宋玉充分发挥想象力，绘声绘色地描写了两代楚王的艳遇，《高唐赋》有巫山女神自荐枕席一节故事。

《高唐赋》里“巫山之女”的说法，来自《襄侣音旧传》：“赤帝女姚姬，未行而卒，葬于巫山之阳，故曰巫山神女。楚怀王游于高唐，昼寝，梦见与神遇，自称是巫山神女，王因幸之。遂为置观于巫山之南，号为朝云。”

楚怀王和顷襄王都在梦中与“巫山之女”有一段艳遇，楚怀王还因此修建了“朝云宫”，这也就是《红楼梦》人物“湘云”及“云儿”二字的由来。

《镛城记》记载：瑶姬，西王母之女，称云华夫人，助禹驱鬼神，斩石疏波，有功见纪。”

西王母之女(西堂之女)，夏禹臣子(华夏功臣)，这大概就是《红楼梦》故事里，史湘云为“枕霞旧友”的来源!

《山海经》记载：“又东二百里曰姑瑶之山。帝女死焉，其名曰女尸，化为草，其叶胥成，其华黄，其实如菟丘，服之媚于人。”

《襄阳耆旧记》记载：“我帝之季女也，名曰瑶姬，未行而亡，封巫山之台，精魂依草，寔为茎之，媚而服焉，则与期，所谓巫山之女，高唐之姬”。

瑶姬死后化为草，媚而服，所谓巫山之女，高唐之姬。这个记载分明是告诉世人：巫山之女即巫娼，瑶与淫通，瑶姬即窑姐。

楚国信奉鬼车鸟(九头鸟)，称为鬼方，屈原《山鬼》中的山鬼应该就是高唐神女，而《红楼梦》里的薛家经常被描述成鬼，“寒塘渡鹤影”一句中就提到过鬼影。

一言以概之，史湘云背弃林黛玉，改投薛宝钗，作者用了四个字，辛辣讽刺云儿事二夫的不耻行径!