作为一个影响了华夏两千多年的最大流派----儒家，想必大家都不陌生。春秋时期，百家争鸣，那是一个美好而混乱的年代。上百种学术派系竞相争艳，为华夏文化史增添了一抹亮丽色彩；各个国家之间你争我夺，互相攻伐。此时，在一个叫孔丘的学者手中，"儒家"诞生了。经过孔丘的半辈子钻研完善之后，它带着门下弟子开始了漫长的求证之路。此时的儒家还遵循着"君子六艺"，其中有：在陋巷捧着书，渴了就喝一瓢井水，完全不受外界影响的颜回;朽木不可雕的冉求；商人鼻祖之一的子贡等，比后世的所谓儒家更加赏心悦目。可惜在中原各国，儒术均遭到了不同程度的排斥，驱逐，终孔子一生也没有哪个国家全盘接受其儒家思想治国。

反之以法家治国的"秦"则一步一步强大了起来。到了战国末期，儒家渐渐形成了八大主派系，初露峥嵘。 以法家治国的秦则相继灭掉了六国，建立了华夏史上首个大一统国家----大秦帝国。儒家的灾难也随之而来，"祖龙"开始厌烦了术士和儒生的游说，下令发动了著名的"焚书坑儒"事件。此次事件其实对当时的儒家并未造成太大伤害，更多的只是限制了儒学的发展，当然到了后世，这场惨剧则因一些不可描述的原因把伤害及后果扩大化了。之后儒家在秦帝国的强大下小心翼翼隐藏起来，暗中发展。

直到一个叫刘季的小吏成立了"大汉王朝"，儒家总算开始攒头露脚。可是高祖一样不喜儒士，更甚者当众摘下儒士帽子当尿壶。此时的儒家还分为多个派系，包括"公羊学"和"谷梁学"等。到汉武帝时期，儒家的辉煌随之而来。当时经过以董仲舒为首的儒士们钻研、改"善"，向汉武帝兜售起了以"君权神授""天人感应"为核心思想的儒学。这是儒家进行的一次自我大阉割，其部分思想纯粹是为迎合帝王统治者而生。相应的儒学也因此独霸中原，开始了源远流长的影响历程。

再之后经过东汉末年的蔡学失传；晋末"衣冠南渡"，儒学，包括整个中华文明受到极大创伤。中原大地人口十不存一，学术典籍大量流失、被销毁。之后儒家舔着伤口稳步发展，期间多次受玄学、佛学等的挑战始终屹立不倒。于宋朝时期经过程朱理学的再一次融汇，在宋和明两朝再度呈现鼎盛状态，哪怕是到了清朝也一度经久不衰，直到清朝亡国。期间儒家出现过许许多多人物：孔子门下七十二贤、孟子、荀子、董仲舒、朱熹、王阳明、李贽、黄宗羲、顾炎武等。

纵观整个儒家历程，期间有铮铮铁骨的文人、学识渊博的名士，也有绉媚小人，更有软骨叛徒。至于对儒学的争端，到两千多年的今天依然争论不休：一部分人认为恰恰是从独尊儒术开始，华夏从此失去进取心，再无先秦时的进取精神，而且之后军事力量变弱，总被异民族吊打：而另一部分人则认为作为华夏本土文化瑰宝，它对整个中华文明有着无法取代的影响力和地位，正是因为有儒家的存在，华夏文明才能屹立至今，未像其它三大文明古国早早消逝在历史长河，哪怕受到异族军事力量、异文化思想挑战均未倒下，反而在潜默移化之下慢慢同化了其它入侵文明。可以说不可否认的是儒家在某些时期、某些操持人手中对华夏民族造成了无法磨灭的创伤。但儒学能一直延续至今，当然有着其深厚底蕴、无与伦比之魅力。