1.扶苏（？—公元前210年），嬴姓，名扶苏，常称公子扶苏，秦始皇长子，扶苏刚毅勇武，信人而奋士，为人仁，有政治远见，经常劝谏其父亲，后因坑术士一事，触怒秦始皇，秦始皇便将其派到上郡监督军队，协助大将蒙恬修筑长城、抵御匈奴。

公元前210年，秦始皇在巡游途中病逝，死前诏令扶苏即位，中车府令赵高和丞相李斯等人害怕扶苏登基后，对他们不利，于是扶始皇第十八子胡亥登基，矫诏以始皇身份赐死扶苏，扶苏遂自尽。

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2.有的人认为，扶苏要是能够登上皇位，秦国就不会灭亡，其实这只不过是人们对秦国一些看法，其实主要的原因就是人们认知度，同时对胡亥和赵高等人，一种看法，这也不代表扶苏上位，秦国不会灭亡的说法。

3.我们就先从秦始皇说起，历代都宣扬秦始皇残暴不仁，如焚书坑儒、大建阿房宫、长城、骊山墓等等。

但从考古看来，”焚书“是有的，但是好在所焚的书在咸阳宫和民间多有副本，可惜的是周王室存放的珍贵史籍没有副本，也被付之一炬从此绝迹。“坑儒”是后世的说法，《史记》中记载为坑杀术士，但同时也提到“诸生皆诵法孔子”，也就是说这些术士和儒生算是一类的。阿房宫经考古发掘，没有建成，只有一个地基。

但是为了修建规模庞大的阿房宫要备工备料，同样耗费巨大，后人有”阿房出，蜀山秃“之语，更不用说秦始皇在咸阳周围复制六国宫殿二百七十余座，还以甬道相连，耗费的民力就无法计算了。秦始皇背离了秦国崇尚节俭的传统，这是他的一大失误。

就从以上说法秦始皇已经失去民心所向，古代的人，儒家思想比较多，同时儒家思想相传，对百姓所说出心中的苦，同时加深百姓的怨恨。这就是失去民心。

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4.假如扶苏当上皇帝，他的结果是什么样子，我们先从历史还原说起，扶苏当上皇帝，他的身边没有政治上人才，主要原因就是扶苏注重儒家思想，现在由于父亲坑杀儒家代表，同时焚香坑儒的做法，在朝廷上已经没有几个儒家思想的人，这是第一步上失误。

在扶苏当上皇帝，他在朝廷上下，几乎没有说话权利，就是在朝廷内部就能看出来，我先说一下，扶苏上位。

李斯是法家的主要代表人物之一。

李斯（约公元前284年—公元前208年），李氏，名斯，字通古。战国末期楚国上蔡（今河南上蔡）人。秦代著名的政治家、文学家和书法家。

秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝 。

从中我们可以分析出，扶苏他上位就要面临这俩个派系的压力，而自己只能利用对立关系，同时自己对儒家思想是极其重要，是比生命，同时上台就会推出新制，在推出新制期间，会被一些文武大臣不会推荐，就是自己可能在朝廷上下说话权力，不算太大。

李斯是以法家作为思想品德，伤害自己法家学派，他是第一个不会同意，同时，在朝廷上下没有几个是儒家思想，大多数都是法家思想，这期间要做思想，这是最主要的前提。

朝廷上下还有一个赵高等人，他是谋害扶苏重要成员之一，他的权利不次于李斯，在这俩个人的压迫下，扶苏的皇位能坐稳吗？

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5.在当时的条件下，其他国家开始造反，以秦国一个国的力量，怎么可能对付其他六国力量，只有被包围状态，这样的秦国能够生存吗？

同时自己还要摆脱朝廷内部问题，这就只能说现在的朝廷已经不如秦始皇在世那样，新帝王上位，权利都是慢慢积攒起来，而扶苏上位，只有兵权，那就是蒙恬将军能和她站在一起，而蒙恬将军他生在边外，怎么可能顾虑朝廷的事情。

再到后期就能反应出一件事情，一个偌大的秦国，才二年左右就覆灭，这是一个天大的笑话，就说其他的帝国，就算是防守，也能防守好几年，他说灭亡就灭亡，这就是说明秦国的人力资源，已经不行了。

在到后期兵力也不够了，秦国兵力是越来越少，这就是一个致命的问题，章邯只利用犯人来当部队，这就说明秦国已经坚持不住了。

就算是扶苏当上皇帝，他也会是这样的死亡流程，只不过是时间问题。

你们是怎么看法，请讨论。