在各种抗日神剧中，眼花缭乱的桥段让人不知所云。手撕鬼子、裤裆藏雷之外，还有和尚抗日、尼姑抗日等题材。表面上扛着宣传爱国抗日的主题，实际上仅仅是另一种魔幻神剧。在这种有意无意的变相抹黑中，也让我们离那个时代的英雄越来越远。实际上，在当时面临日本侵华的危机中，确有不少出家人在民族大义面前挺身而出。

自古有这样一句俗语：乱世时，道教下山救人；盛世时，道教封山修道。在面临民族危亡之时，就有这样一位挺身而出的道士——李圆通。

李圆通，又名李圆忠，原名李药夫，光绪四年（1878年）生，河北省满城县魏庄村人。据说他自幼生于武师家中，一共有兄弟七人，而他排行第三。

李圆通早年就投身疆场，后来面对军阀混战见惯生死，不想再因某些人的私利而卖命，就此遁入道门。而他最初的道场便是在著名的狼牙山上的棋盘陀道场。

由于他潜心研究针灸之术，并且乐于助人，因此广受周围百姓的爱戴。他也开启了一边潜心修炼，一边募化修庙的生活。在他全力主持下，狼牙山道场香火旺盛，远近闻名。

后来1910年前后，李圆通在朝山拜神时，与来自绥远白云观的王永清道长结缘，拜其为师，得道名“圆忠”，正式成为道教全真龙门派第十九代弟子。回山后，他继续整修狼牙山庙堂，并得以广收门徒。

1937年卢沟桥事变，日寇公然侵华，抗战爆发。作为晋察冀军区第一军分区所在地的易县成为日寇大扫荡的目标。1941年秋，日寇华北方面军总司令冈村宁次率重兵疯狂向我晋察冀抗日根据地大举进犯，妄图消灭抗日力量和总部机关。

国家兴亡，匹夫有责，在中华民族生死存亡的关头，山上的道士们在李圆通道长带领下，义无反顾地投入到这场保土卫国的正义斗争中，成为玄门弟子在燕赵大地直接参与民族解放斗争的典范。

李圆通道长凭借其对狼牙山地形的熟识，协助杨成武司令员勘察地形，并构筑了十分坚固的防御工事。同时他还利用山上道庙与隐秘山洞等地点，义务为八路军藏军用物资、粮食，甚至掩护伤病员积极治疗，为民族的解放斗争贡献了巨大力量。

其中最著名的是狼牙山五壮士在棋盘陀跳崖后，班长马宝玉，战士胡德林，胡福才壮烈牺牲，而副班长葛振林，战士宋学义被山腰树枝挂住，也是李圆通道长最先发现而得到及时抢救的。

当狼牙山五壮士的英雄事迹传遍晋察冀及各抗日根据地后，杨成武将军还在回忆录中，多次提到狼牙山道士爱国的行动，并且十分关心被日寇焚烧的道庙恢复工作。

1943年秋季反“扫荡”中，我军虽然给了敌人沉重打击，但也付出了巨大的牺牲，狼牙山道教也并没有得以幸存。山上的道观被日军付之一炬，山上的道士遭到残酷的屠杀。而李圆通由于送情报下山，才幸免于难。

当他见自己存身20多年的道观化为灰烬，不禁老泪纵横，泣不成声。含泪掩埋了战士、道友的尸体后，这位身在玄门却效力民族解放的爱国抗日道长从此离开了狼牙山，四海云游。

1952年，李圆通云游来到北岳恒山，这里的幽清和壮观使他流连忘返，遂定居于此地。凭借他炉火纯青的医术，他积极为患病者精心治疗，来者不拒。他的医名很快在全县大振，群众无不交口赞誉其品、其术，长幼皆以“李爷”呼之。

1956年，他被选任为山西省政协委员。他经常主动地在宗教界和群众中宣传党的方针政策。1957年，李圆通出席在北京召开的道教协会，受到了朱德委员长的接见。年底，李圆通云游去了陕西终南山楼观台，其后情况不详。