我亦只如常日醉，莫教弦管作离声

欧阳修，号醉翁，在他被政治对手攻击，贬谪出京后，他是如何治理他的贬谪领地，并收获人心的呢？我们来看看他在贬谪地的行踪就知道他的执政能力以及为何号“醉翁”的了。

当他被贬谪到滁州（今安徽省滁州市）做太守后，他非但没有一蹶不振，反而依旧保持轻松慵懒的态度。他为政“宽简”，让自己和老百姓都过得很轻松。就是在这样的执政方针下，滁州被治理得井井有条，欣欣向荣。与此同时，他还利用游山玩水的机会，写下了不朽名篇《醉翁亭记》。

欧阳修喜好饮酒，在他的诗文中亦有不少关于酒的描写。在一首《渔家傲》中，欧阳修以采莲姑娘用荷叶当杯，划船饮酒为题，写尽了酒给人们生活带来的美好。

欧阳修任扬州太守时，每年夏天，都携客人到平山堂中，派人采来荷花，插到盆中，叫歌妓取荷花相传，传到谁，谁就摘掉一片花瓣，摘到最后一片时，就饮酒一杯。晚年的欧阳修，自称有藏书一万卷，琴一张，棋一盘，酒一壶，陶醉其间，怡然自乐。可见，欧阳修一生都酷爱饮酒。

在贬谪地做太守时，欧阳修对饮酒、游山的爱好不减当年，经常带着吏民一起出去游玩。饿了，他就和吏民在山中野餐；醉了，他就迷迷糊糊地看着大家玩乐。据说，《醉翁亭记》的开头原本花了好多笔墨，描绘滁州四周的山。后来，在游玩微醺后，这些描写被欧阳修改成了“环滁皆山也”五个字，简练中见隽永，微醺后的妙笔，使文字成为散文史上的名句。

醉时能与民同乐，醒后能用当世一流的文笔把游玩的过程记录下来。守旧派的压制，并没影响“醉翁”的好心情。

后来，欧阳修又做了颍州（今安徽阜阳）太守。在颍州，他照样寄情诗酒，自认为过得比在洛阳丝毫不差。后来要告别颍州时，他怕送别的吏民伤心过度，写诗安慰他们说：“我亦只如常日醉，莫教弦管作离声。”此时，亦不改诗人酒徒的乐天本性。

欧阳修就是以这样一种看似无为，实则有为的“宽简”执政方式，让他管辖领地的百姓，安居乐业，轻松愉悦。

后来，欧阳修的官位越来越高，他写过的诗词也在社会上越来越流行。传说，颍州有一位歌妓会唱欧阳修所有的词。

有一次，欧阳修出使辽国，辽国的接待官员请来当地一位歌妓助兴，嘱咐她好好款待欧阳大人。歌妓只是答应，并不多说话，大家还以为她毕竟是边远地方的歌妓，什么都不懂。谁知，席间这个歌妓一开口，唱的竟全是欧阳修的词。由此可见，欧阳修的词在当时的影响之大了。

欧阳修先任滁州太守等地的地方官，后来官至枢密副使、参知政事。他为政“不见治迹，不求声誉”（见《宋史·欧阳修传》），而是注重从百姓实际考虑，顺应百姓的愿望和要求，宽简施治，因此深受世人称赞。 欧阳修先后治理过数郡，从不显露政绩，不追求个人声誉，对待百姓宽松简约，而不随意骚扰干涉百姓的正常生活，所以他所到过的地方百姓都非常随便自然，没有任何拘束不安的感觉。

在理政治国上，我国古代很早就形成了“宽”与“猛”两种方法。孔子说：“政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”可见，“宽”“猛”二法的选择并不是绝对的，而要视具体情况而定，宜宽则宽，宜猛则猛。欧阳修所处的北宋社会，正是承平安定时期，百姓都希望能生活稳定，安居乐业，实行宽简政治，确是顺乎民意，识时务之举。在对宽简的具体理解上，欧阳修认为要宽而不纵容，简而不粗略，并不局限于教条化的认识，表现出深刻辩证的思想。这些都充分说明了欧阳修善从实际出发、讲求实际的为政作风。由此可见，欧阳修不仅是北宋的文化旗手，还是一个善于治国理政的政治家。

（本篇完）