小说《源氏物语》是日本古典文学名著，小说以天皇的儿子源氏公子为主角，描写了日本平安时代的风土人情和宫廷斗争，展示了平安时代的宫廷生活。

古代小说可以反映古代历史，可是我们看里面的很多内容实在百匪夷所思。为什么桐壶帝娶了先帝的四公主，源氏公子娶了他的亲侄女三公主（朱雀帝的女儿），源氏公子还和前太子遗孀六条妃子谈恋爱。

源氏还收养了已故亲王的女儿，还有其它亲王病故后，女儿贫困不堪，不得不依靠其它人来生活。

而朱雀天皇好好地当着天皇突然不干了，让位给弟弟冷泉天皇。后来冷泉天皇才二十多岁，就让位给朱雀天皇的儿子。这些天皇，都是有儿子的人，却让位给异母弟弟或侄子，换了我们中国古代，皇帝连让位给亲儿子都做不到。

朱雀帝宠妃胧月夜本是朱雀帝的母亲的妹妹，却嫁给朱雀帝为妃子，又和小叔子大臣源氏私会，保持着婚前和婚后的恋爱关系。朱雀帝知道后，也没有责怪胧月夜，还是对她很宠爱，只是放弃了封她为皇后的打算。

藤壶皇后在丈夫桐壶帝驾崩后，没有升任为太后，而是出家了。而弘徽殿皇太后在儿子朱雀帝让位当太上皇的时候就失去了权势，还需要权臣源氏公子不念旧恶的照顾才能度日。

这些风俗和我们中国古代皇宫截然不同，看着真是奇怪。

可是这正是日本古代皇室的风俗，至亲结婚，妃子谈恋爱，王爷贫穷，天皇让位，不讲嫡庶之别，先帝的皇后不能升任太后，不如现任天皇的生母有权，天皇的生母可以为太后。而如果天皇退位，那他的生母太后也没权了，只能看现任天皇和权臣的脸色了。

我们中国古代的皇室只是近亲结婚，但只是表兄妹通婚、表姐弟通婚，象差了辈的表亲通婚就很少，而日本古代皇室，都是异母兄妹通婚，叔叔娶侄女、亲姨嫁外甥，这不是近亲通婚，而是至亲通婚。这和那时的日本风俗有关，他们还保持着母系社会的习惯，不同母的不象亲人。

而天皇都没权，朝权都是被权臣掌握，所以天皇喜欢让位，反正没权，当啥都一样。

日本社会又相当开放，不象中国古代讲究三从四德、从一而终，所以千金闺秀婚前恋爱、妃子婚外恋的事也屡见不鲜，甚至有大臣写情书给天皇的妃子，天皇也不在意，反正妃子多。

天皇没权，自然没钱，那么王爷们都是天皇的儿子们，更是没钱没权，王爷病故后，没有多少遗产，所以王爷的女儿只能生活困苦，真不如中国明代的那些王爷，生一群孩子，都是让朝廷养着，所以王爷比着生孩子，一个王爷有几十个孩子不足不奇。

十里不同风，百里不同俗，我们中国古代的宫廷和日本古代的宫廷的风俗截然不同，虽然同是东方人。日本总吹他们和中国唐代相似，是不是也继承了中国唐代开放的风俗，不过中国唐代也没有至亲结婚的。

虽然我们中国人看日本古代皇室生活很奇葩，可这正是他们的真实历史。