“农民式的狡猾”由来已久。从著名歌唱家蒋大为口中说出来，感觉特别刺耳，不舒服。有学生问我，什么是“农民式的狡猾”呢？

自从鲁迅先生提出阿Q农民式的狡猾以后，后人对于农民式的狡猾就没有更进一步的认识了。 中国的政治经济发展史，是以农业为根本的。农民是国家的主体。农民的品格就是国人的性格。

我们不妨看看鲁迅先生在《阿Q正传》中描述的阿Q精神。 阿Q这一不朽的艺术典型,不仅体现了鲁迅小说创作最高成就,而且是中国现代文学以至中国文学中,具有全民族意义的艺术典型画廊中出色的一员.他已进入世界艺术典型行列之中.

阿Q是中国人的镜子,是中国民族性格的反映.这是阿Q这个典型一问世就形成的共识的.这表明注意到这个艺术典型的普泛性,共同性和社会性了.

阿Q身上所折射出的国民的劣根性大抵有下列几种：

一、卑怯

阿Q是喜与人吵嘴打架,但必估量对手,口讷的他便骂,气力小的他便打.与王胡打架输了时,便说君子动口不动手;假洋鬼子哭丧棒才举起来,他已伸出头颅以待了;对抵抗稍微薄弱的小D则摆出挑战的态度;对毫无抵抗力的小尼姑动手动脚，大肆其轻保都是他卑怯无性的表现.徐旭生与鲁迅讨论中国人的民族劣根性,结果说中国人的大毛病是听天由命和中庸,这毛病大约是有惰性而来的,鲁迅回答他道:这不是惰性是由于卑怯性.遇见强者不敢反抗。

二、自轻自贱,自欺欺人

他生活很贫苦,却要说"我们先前比你们阔多了!你们算什么东西!"他的头上长了癞疮疤,于是讳说"癞"以及一切近于"赖"的音.后来推而广之,"光"也讳,"亮"也讳,在后来,连"灯""烛"都讳了.他被揪住黄辫子碰响头,却要说:"我总算被儿子打了,现在的世界真不像样``"当别人硬要他承认"这不是儿子大打老子,是人打畜生"时,他又觉得他是第一个能够自轻自贱的人,"除了'自轻自贱'不算外,余下的就是'第一个',状元不也是'第一个'么?你算什么东西呢!"

三、精神胜利法

阿Q的精神特质是他的自欺自慰的“精神胜利法”，阿Q之所以是阿Q，正是因为有这精神胜利法。然而精神胜利法固然是阿Q的主导性格之一，但并不是阿Q精神的全部内容。阿Q精神包括不可救药的愚昧麻木和自欺自慰的精神胜利法两个既相互区别又相互联系的方面。而有些论者认为,精神胜利法和愚昧麻木在任何时候、任何情况下 ,在任何人身上都是不可分割的,承认了精神胜利法也就等于承认了愚昧麻木。

阿Q最典型的一句话就是：“凭什么小尼姑的头，“和尚摸得，我摸不得”

农民式的狡猾的存在，反映出人的不平等地位。或者说，人的不平等地位是农民式狡猾存在的土壤。因为不平等，人没有正常表达个人意志的权力。因为不平等，人失去了做人的最起码的人格。