在读《红楼梦》的时候，总是有一些疑问，比方说惜春的故事，书中介绍，惜春乃宁国府贾珍的妹妹，贾敬的女儿，因老祖宗贾母喜欢，故在荣国府中居住，吃穿住行一应其他小姐一般。

为什么作为宁国府的小姐却一直住在荣国府？为什么两府挨得那么近，却从来不去宁国府？为什么父亲归天，却没有什么伤感？这一切都显得特别的奇怪，这究竟是为什么呢？

疑点一：惜春究竟是不是贾敬的女儿？

这一点我感到非常的奇怪，首先是年龄，惜春比林黛玉要小，大概小两三岁的样子，林黛玉到贾府的年龄大概是七八岁，那惜春也只有五六岁左右。从贾雨村和冷子兴的谈话中我们可以得出，当时贾蓉十六岁，贾珍至少有三十三四的样子，那么贾敬就至少有五十了，而这时候林黛玉还没有到贾府，惜春也没有五六岁，试问贾敬哪有这么小的女儿？而且冷子兴明确说道：“次子贾敬袭了官，如今一味好道，只爱烧丹炼汞，余者一概不在心上。幸而早年留下一子，名唤贾珍，因他父亲一心想作神仙，把官倒让他袭了。他父亲又不肯回原籍来，只在都中城外和道士们胡羼。”

也就是说在贾珍刚成年的时候，能袭官爵的时候，贾敬就去当道士了，哪有时间去生惜春？况且书中明确写道：“四小姐乃宁府珍爷之胞妹，名唤惜春。因史老夫人极爱孙女，都跟在祖母这边一处读书，听得个个不错。”注意，惜春是贾珍的胞妹，什么叫胞妹，就是一个娘所生，像贾宝玉和贾元春就属于胞姐弟的关系。试问贾珍和惜春的娘去了哪里？贾敬的夫人从来就没有出现过，就算书中没有描写，那么贾珍的娘的年龄有多大，我想至少和贾敬差不多，五十岁了，那么她能不能在四十五岁左右的时候生惜春，这是一个极小的概率，当然也不排除。以贾府这种风流成性的家风来说，即便是贾敬在当道士的过程中，也曾欠下一笔情债，那么可以肯定是，他不会再选择贾珍的亲生母亲，一个四五十岁的老妇人。连贾政这个正人君子都不怎么和王夫人同房了，何况是贾敬？而且从书中的种种迹象来看，贾敬似乎真的是一心炼丹求道，对家中的一切事情都不再过问，那么他再去找贾珍的娘去同房生下惜春这件事就很难理解了，理论上贾珍的娘还必须是活着的。

疑点二：惜春与荣国府的血缘关系并不亲。

虽然说荣宁二府是一家的，但关系其实并没有我们想的那样亲。古人很讲究血缘关系，有一个五服的概念，那就是到了第五代之后，那么是亲也不亲了。荣国公与宁国公本身是兄弟，已经算是第二代的关系了，到了惜春这一代，和贾府的其他小姐，都是第五代的关系了，换一句话说，再淡一些的话，都是允许通婚的了。那么贾母为什么让惜春一直住在荣国府，而且丫头婆子一应配齐，日常开销都是从荣国府中出，这不符合常理啊！便是贾府很富有，不在乎这些，但贾珍作为贾姓的族长，居然让自己的胞妹一直住在荣国府，这面子往哪搁？宁国府就养不起一位小姐？天大的笑话。

如果说贾母怕贾珍这个风流成性的兄长会做出一些对不住妹子的事情话，那么其实大可放心，在古代，虽然在富贵的家庭出现一些伦理的问题，但胞兄妹之间基本上是不会出现这种乱伦的关系的，不然在社会上就无法立足了，贾珍再怎么风流，这一点还是知道的，何况他可供选择的余地还很多，贾母都担忧也是没有道理的。

疑点三：贾敬死去，为何没有出现惜春的踪影。

这也是最奇怪的地方，惜春并未出嫁，还是闺中的小姐，如果说贾敬归天的话，那么怎么说惜春也应该出现守孝之类的，但我们没有出现任何的字眼提到惜春，这太不正常了，而且前前后后几回，也没有出现惜春因此而伤感的，难道一个人的亲生父亲去世，就真的没有一点感觉？这太违背人性了吧！

还有一些不合理的地方，比如贾母逼着惜春画大观园的画，要是亲祖母倒也罢了，这么远的关系，这样做，真的合乎情理吗？比如全书中似乎抄检大观园的时候，入画藏了东西，才有了惜春与宁国府的尤氏全书中唯一的一次接触。

所有的不合理似乎只指向了惜春不是宁国府的人，她似乎是荣国府的人才更合理。凤姐在谈到荣国府的开销的时候，说道日后几位小姐和公子的婚事，要出钱，宝玉和黛玉不用管，自有老太太出，迎春有大老爷贾赦出，只有探春、惜春、贾环这三位要一些银子，这就很奇怪了，迎春都不用荣国府出，那么惜春居然要荣国府出，这太违背常理了，只能说，惜春应该比迎春的身份更特殊。

依我个人判断，惜春似乎是贾政的女儿，和探春是一样是庶出更为合理一点，她的母亲则是周姨娘这个更没有存在感的人。这个推断只是个人之见，也有很多解释不通的地方，望大家指正。