近日，威海市举办第23期威海统一战线讲坛，邀请央视《百家讲坛》“开坛元勋”——阎崇年，与全市300多名统一战线成员一起分享“文化传承与文化自信”心灵感悟。今天，咱们一起听听大名鼎鼎的阎教授都讲了些什么……

阎崇年，山东蓬莱人，主要研究清史、满学，兼及北京史，主要作品结为25卷本《阎崇年集》、主要论文结为《阎崇年自选集》，主编学术丛刊《满学研究》第一至七辑和《袁崇焕学术论文集》《20世纪世界满学著作提要》等，先后发表满学、清史论文百余篇，为央视《百家讲坛》主讲并出版“正说清朝十二帝”“明亡清兴六十年”“康熙大帝”“大故宫”和“御窑千年”等系列讲座，在国内外引发强烈社会反响，被誉为《百家讲坛》的“开坛元勋”，曾被北京市政府授予有突出贡献专家称号，享受国务院颁发特殊津贴。

中国的传统文化是什么？

威海人对自身价值认同尚有提升空间，蓬莱有人间仙境，威海更是海上仙境、人居胜地。

讲坛在分享苏东坡的诗词中开始：“苏东坡有云：‘不识庐山真面目，只缘身在此山中。’威海人甚至全体中国人往往很难充分认识到自身的价值，放眼世界上的三个大国——美国、俄罗斯和中国，三个国家都居于北半球北温带，优越的地理条件是产生伟大国家、产生伟大文化的地理基础。”

我大胆断言，人类未来500年的竞争，要么是在天上，要么是在海上。威海要重点发扬海洋文化。

要想了解中国的传统文化，

就要首先认识

中华文明的五个形态。

阎教授认为，

除了用地理元素区分

中华文明五大文化形态之外，

正是由这五个文化地理因素，

将中国人凝聚在这块广袤的土地上。

在传统观念里，中国文化主要指的是儒家文化。

民国以前，中国传统文化核心，始于春秋战国、百家争鸣时期，当时儒家并不占主导、经典地位。一直到了西汉，尤其是汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”之后，儒学才成为经学，上升为国家意识。到了魏晋南北朝时期，随着佛学的引入，玄学出现了。宋朝之后，儒学的经典地位被继续抬高，成了科学考试的出题范围。再后来，我们的小学接受完启蒙教育之后，就要读《大学》《中庸》《论语》《孟子》，即四书，之后就要读13经里的其它经典著作了。而我们的传统文化一般指的就是经史子集、非物质文化遗产包括好家风家教等，这些是将中华儿女凝聚在一起的人文因素……

中国的文化自信是什么？

在阎教授看来，

中国的文化自信，

主要源于其八个特性。

如何培养文化修养？

古之学者为己，今之学者为人。

阎教授认为，学习传统文化要与文化修养培养相结合。他也有个小爱好——非常喜欢看历史人物传，而且看过的历史人物传记，估计以万本计了。

在这一过程中，他认真研究了这些人的成功与失败，得出了凡成事者需具备“四合”的结论。

何为四合？

首先是天合。“识时务者为俊杰”，当前党和国家非常重视海洋发展战略，利用好海洋，威海做好海洋文章就是顺应天时。

其次是地合。威海有千公里海岸线，围绕海洋做好文章，就是地合。

再者是人合。在这里，阎崇年教授讲了一个小故事。

面对小人，我们该怎么办？

有一次，阎崇年教授在给一个干部培训班上课，课堂上有50多名学员，大家都学得很认真，突然有人站起来，说：阎老师，我有问题想请教？

阎教授很客气地应允提问。

“老师，如果遇到小人，我们该怎么办？”那位学员问。

阎崇年教授当时毫不犹豫，大声来了一句：感谢！

随着，台下那50多名学员齐声鼓掌。

掌声停下后，阎教授细说，有君子的地方就会有小人，小人和君子是相伴而生的。我们要做的就是学会感谢对方的存在。

最后，最重要的就是，要学会“己合”。

“己合”的关键就是“不计较”。

所谓“己合”就是和自己要合。这里面包括两个方面，一个是生理平衡，另一个是心理平衡，两相平衡的结果就是到了90岁，我们头脑不糊涂，生活可自理。平时，阎教授经常参加一些学术会议。每次遇到有80岁以上的长者参加学术会议，他都会私下里请教一下长者的养生诀窍。最后总结出：几乎所有长者都有一个特性，那就是“不计较”。