余秋雨的散文写得的确是没有话说的，而且他的《文化苦旅》可以说是给我们带来了一场文化精神的大餐。但近些年来余秋雨却是和于丹一样被我们所诟病，严重一点来讲就是他们已经是属于落入文学神坛的深渊无法再次出来。

为什么他们会落败不再被大家所提起，这与他们昔日的一举成名 名噪一时的状态显得格格不入，是大家对其文学的认可已经不复存在了？还是有其他的原因？其实这一个问题早在前面史学家朱维铮就已经提出来了，而且用一句话很好的解释了原因。朱维铮声称：于丹的落败完全不是文学上面出了问题，而是她被市场给左右了。

我们先来看余秋雨，从他们散文作品之中不难发现他是将自己的旅行和文化与历史相结合，并且用文人独特的视角给了我们更高精神层次的东西，这也很好的引起了读者们的共鸣。但可惜的是作为文化大师的他却是随着大环境一样的被随波逐流，这也是读者们认为他最不应该的地方。

余秋雨在走完自己的文化苦旅成名之后就先是开起了公司，这样一来就成了半个文化人，而且大家一致的认为他被市场左右，完全成了一个现代化的商人。当然这还没有结束，他和于丹一样，抛弃不了那些世俗的欲望，也是频繁而高调地参加各种社会活动。这也正是应验了史学家朱维铮那一句：被市场左右而逃不掉的事实。

而且还有一个更加致命的打击算是直接把他们两位拉下了文化的神坛，余秋雨先是抛弃了自己的结发妻，而后又在所谓的诈捐门上为自己做了一道减分题。文化课程如果用在这些文化名人的身上，有一点不光彩就是要被大家织造下课的。

这一点于丹就是最好的证明，在北大被学子们轰下台已经不是一件简单的丑事，只能说是她耍大牌过度了，被市场左右之后意味着她真正的被人们所抛弃掉了。挣扎是没有用的，这一点显然于丹本人是深有体会，想要重新来过已经为时已晚，不管她的《论语》再如何的说大道理，本身出了问题也就没有了任何的办法。