（蜗牛看西游第2007期）

文／范泛记书

西游取经历时一十四载，行程十万八千，沿途九九八十一难都是苦行的修炼。林林总总的磨难中，大多是事先精心设计安排的。在编拍这场大戏上，观音菩萨煞费苦心，在磨难上力争做到种类齐全、样式丰富、数量充足。我们大致归纳，可以分为以下几个类型：一是涉及骨肉亲情的，比如唐僧的身世；二是涉及儿女私情的，比如女儿国主、琵琶精、玉兔精等；三是涉及胆力勇气的，这是最多的一种；四是涉及意志品质的，比如四圣试禅心等。

虽然观音菩萨的设计很全面，但还是缺了一项。深谙取经精义的孙悟空便在天竺国铜台府地灵县给他补上了这一课。

铜台府地灵县已接近灵山，直线距离八百里。此处有一位好佛敬僧的寇员外，曾许下大愿斋僧一万。唐僧师徒四人路过此地正好给老寇凑足了这个数。老寇对远来的东土高僧厚爱有加，盛情招待后送他们继续西行。谁知唐僧等人离开不久，寇家便遭遇劫匪，老寇被贼人一脚踢死。劫匪在逃窜过程中巧遇唐僧师徒。孙悟空把他们驱散，将被劫财物送回寇家。这本是一件报恩的好事，却没想到事情向相反方向发展，唐僧等人被诬告抢劫杀人而锒铛入狱。

将此事弄巧成拙的并非旁人，正是孙悟空。为何这样说？原因就是他故意将劫匪放走而没有押解回衙门。这就导致他们缺乏洗刷冤情的最有利的证据，别说被人诬陷，就是被人误会了也说不清楚。

孙悟空这么做是故意为之，他算准了官府会以“人赃俱获”将他们抓捕。当刚见到追来的官兵时，他便悄悄的向沙僧道：“师父的灾星又到了，此必是官兵捕贼之意。”

按着猴子的设计，他们很顺利地被认作强盗。那唐僧一听说自己被冤，便似大海烹舟，魂飞魄丧，叫：“悟空，你何不上来折辨！”孙悟空却表现的无可奈何：“有赃是实，折辨何为！”任由县官升堂审讯，狱卒敲诈勒索。为免受皮肉之苦，孙悟空甚至给唐僧出主意把锦襕袈裟都给送去出了。此一难，唐僧可谓苦不堪言。

罪已受过，孙悟空感觉已达目的便自言道：“师父该有这一夜牢狱之灾，老孙不开口折辨，不使法力者，盖为此耳。如今四更将尽，灾将满矣，我须去打点打点，天明好出牢门。”他这才施展神通化解危机，使不白之冤得以昭雪，并最终帮助寇员外还阳，报了之前斋僧之恩。

从事件的整个过程来看，强盗抢劫杀人的确与猴子无关，但他因势利导、借题发挥，导演了一出蒙冤受难之戏。我们不禁要问，他为何这样做？难道事先有人给他看过剧本，暗中交待？

答案并非如此，这是猴子在点化唐僧，教育师父。之前我们说过，观音虽然设计了很多类型的磨难，但还不全面，缺的就是一节蒙冤受屈之课。纵观取经之路，唐僧经常自以为是、刚愎自用，多次猜疑冤枉孙悟空。猴子不仅苦不堪言，更深知这是师父的致命缺陷，所以在大功告成之前让他亲身体验了一回。