如今这个年代，谈理想感觉非常奇怪，似乎有一种非人的味道。换一种说法，如今奢谈理想就好比缘木求鱼，站着说话不腰疼。

诚然 ，人在世间活着，生存是第一要义。当生存问题发生危机的时候，什么样的理想壮志都显得苍白无力，乃至于幼稚而可笑。以前，我总在说，人固然不能痴心妄想，但也不能没有一点理想和追求。可几十年过来，理想在哪里！所谓的逐梦，只不过是夸父追日般的不切实际。

理想若晨星，永远在高高的天际，你却永远也追不上，摸不着！如今，四十大几的人了，扪心自问，凭什么奢谈理想！同龄人中，功成名就者有之，马马虎虎凑活着过日子也有之，为儿女所累，焦头烂额者亦有之……总而言之，理想这个很光辉的名词，如今变得日益陌生，日益 苍白而荒唐。假若说这就是退堕，也是一种莫可奈何的退堕！

昨日去拜访一位我素来敬重的老学者车宝仁教授，言谈之中，颇为震动。首先就是对《创业史》的评价，让我极为震惊，学界还有这样一种声音，非但评价不高，而且嗤之以鼻，谓之为政治文学的附庸之作，尤其对社会现实的曲解，既脱离现实，也不合逻辑 ，具体到对梁生宝的创作，简直就是一个虚拟的概念化的人物，充满激情的造假！如此的评论的是我闻所未闻的。

很多年来，柳青是我一直崇拜的文学偶像，他和路遥以及陈忠实等人架构起陕西文学界的一座现实主义大厦，如今，非现实主义的柳青及其的《创业史》一下子从云端摔落下来。观念的颠覆真是致命的，珍惜了几十年的东西，一旦崩溃，原来自己珍视与珍藏的东西，究其实竟然不值得珍视，这无疑是最痛苦的事情之一。

人，在很多层面上不能脱离具体的生存环境。很多痛苦的现实也不能不面对不得不接受！突然就想到了李白，一生天真幼稚而激情满怀的李白，人生是最大的失败者！四十二岁的时候，才崭露头角，被唐玄宗召到长安，供奉翰林，人生出现了一大转机。然而，这如晨星一样绚丽只不过是昙花一现。仅仅三年，李白的所作所为，既让唐玄宗大失所望，也让李白自己心灰意懒。原来彼此都不合适。豪情万丈的李白当不了忠顺的奴才，大唐天子也不需要一个不顺自己意的才子，于是一拍两散。“赐金还山 ”的李白在京师长安仅仅呆了不到三年，就再一次壮游天涯。

浪迹天涯的李白，仍然不死心。出将入相的迷梦始终不醒！几年后，“安史之乱 ”爆发，蛰伏几年的李白又一次蠢蠢欲动。可这一次又看错了对象。他投奔了唐肃宗的弟弟永王李麟，原本想人生再次的辉煌即将来临，谁成想不受肃宗欣赏的李麟，很快就被唐肃宗剿杀了，而李白的理想再一次落空，而且因为“从逆”而获罪，被流放到遥远的夜郎赎罪。那一年，李白已经52岁了。幸运的是走到半路，唐肃宗赦免的诏书到了，李白才免于把一把老骨头扔在偏远的夜郎！

此后的十年，是李白孤苦伶仃、饥寒交迫的人生最后十年。一生漂泊一生苦痛的李白，在安徽的当涂度过了自己凄惨的一生。最后的结局有两种说法，一说是因疾而终，一说是醉酒落水而亡。后一种说法极为浪漫而凄惨。说李白深夜酒醉，驾着一叶孤舟泛游长江。当夜的明月高照，银辉万里。天上一轮皎洁的明月，水中玉盘一样的明月一轮，风起浪涌，水中的明月散为万点银光。李白陶醉不已，原来自己一生所追求的明月就在眼前，就在水中，于是伸手去捞，于是落入江中，葬身于万顷波涛之中！

李白的归宿，大概是所有人生失意者最后的必然归宿。逐梦者最终为梦而吞噬，夫复何言！

其实，人生更多的就是像李白一样，不过是白日做梦而已！一生的颠沛流离，一生的苦痛忧哀，无非是镜中月水中花而已！飞蛾投火的人儿何其多也！理想固然让人不迷失方向，然而，又能如何？改变不了的永远是残酷的现实！自己不愿意改变自己，就只能被现实所吞噬！

又说道中国文化的传统，最终的结局不是入了道教就是皈依了佛教，精神上的解脱才是最大的解脱！人生没有别的，就是浮生若梦四字而已！还是那句话，理想如晨星，遥远而清冷，可望而永远不可及！悲夫！