中国人说盖棺论定，谥号就是这种文化的最好体现。而在唐以前，君主的谥号基本上都是一个字论定其的一生。后来君主的谥号纯粹成了溢美之词，便失去了其意义。而历史上【文】，【武】这两个谥号多用在开国君主身上，小编今日便为大家介绍一些杰出的文帝。
汉文帝刘恒，庙号太宗。关于这位皇帝小编就多不赘述了，他能在吕乱之后，使汉朝步入正轨，对得起自己太宗的庙号。以无为开创盛世，为大汉的极盛奠定基础。对的起自己文帝的谥号。汉文帝几乎成了除尧舜禹汤这样的圣君外，第二批次贤君的榜样，无法逾越的明君。
魏文帝曹丕，庙号世祖。许多人觉得这曹丕是凭借老子曹操的权威上位的。用曹操自己评价孙策的话说是【藉父之名，非英雄也】不过这曹丕能文能武，虽然没有乃父的开创之能，做个守成之君还是没问题的，文字的谥号倒也挺般配。
隋文帝杨坚，庙号高祖。他的儿子炀帝可谓是毁誉参半。而隋文帝却没有人黑，不过隋文帝好端端的一个开国之君怎么谥了一个文字呢？原因是这个皇帝是靠夺幼主周静帝的帝位称帝的。而且令人发指的是他最终弑杀了已经禅位，年仅九岁的周静帝。所谓的贤君为了篡位竟如此歹毒，可见政治的可怕。
唐文帝李世民，庙号太宗。唐太宗的事迹不用我赘述了，就讲讲他谥号这件事。本来唐初谥号还是比较质朴的，唐太宗的谥号和汉太宗一样，一开始只有一个文字。只是后来的皇帝，谥号比一个一个长。庙号也用的开始泛滥，每人一看。最后老祖宗的庙号也也越变越长长。唐太宗的庙号最终变成了【文武大圣大广孝皇帝】，死后还被这么玩，唐太宗表示自己很无奈。
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