这是因为，那个时代的国家通常都短命。在特定的生产力阶段，占统治地位的阶级是士族（贵族）阶级。所以那个年代的国家，通常都是由皇帝与众多豪门大佬共同执掌。

在这种背景下，豪门大佬达成共识，要换个皇帝，通常就跟换个总经理一样容易。如果换上来的皇帝是同姓，这个还好说。如果换上来的皇帝是异姓，自然就相当于改朝换代了。

其实呢，许多时候只是换了个异姓的皇帝。比如东晋、宋、齐、梁、陈这些国家，通常都是铁打的豪门贵族，流水的皇帝。

至于当时为什么荒唐、奇葩皇帝，暴君特别多。我们只要简单看一下南朝的历史，大约就可以知道相关真相。

南朝最荒唐，奇葩的皇帝，大约有四个（前废帝、后废帝、郁林王、东昏侯）。而我们简单梳理他们的历史，大约就会发现以下四个共性。

第一、他们都是合法上位的。至少他们上位的合法性，当时都毫无争议。

第二、他们都是荒唐、奇葩的，到了耸人听闻的地步。

这种内容在史书上我看的多了，只会想到几个词，那就是内奸、工贼、叛徒。

反正谎言千遍就是真理，所以御用文人在丑化一个人时，那是怎么耸人听闻，就怎么写。而广大吃瓜群众通常只图喜闻乐见，哪管事情真相呢。

所以刘XX被打倒时，主要罪名是内奸、工贼、叛徒。这些罪名，等历史尘埃落地后，人们再回看时，肯定只会想到一个词，那就是天雷滚滚。问题是，御用文人当时在说这些话时，那都是脸不红心不跳的。

更神奇的还在于，因为那些变态皇帝的罪行，都是大字报一样的内容，所以看得多了，自然会发现，这就是天下文章一大抄，看来看去，全是似曾相识的场景，更是似曾相识的内容，连个新鲜的花样都找不出来。

第三、他们都很年轻，甚至年幼。

前废帝刘子业，死时17岁；后废帝刘昱死时16岁；郁林王萧昭业死的时候22岁；东昏侯萧宝卷死的时候18岁。

第四、他们都是被人篡位后杀掉的。

前废帝刘子业被自己叔父杀掉，而他叔父杀掉他后，就成了宋明帝。后废帝是被萧道成杀的，萧道成杀他后，经过一番表演后，就成了齐高帝。郁林王萧昭业被萧鸾所杀，而萧鸾杀了他后，就成齐明帝。东昏侯被萧衍所杀，萧衍杀了他后，就成了梁武帝。

从这种共性中，我们大约就会发现，他们之所以变态邪恶，从普遍意义上，就是乱臣贼子篡位后抹黑他们罢了。

说到这里，也许有人会说，为什么有的皇帝被废杀后，史书不这样丑化他们呢？

这大约是因为，皇权政治在宣传的时候，始终存在两难之中。

因为总是丑化被废被杀的皇帝，它很容易推出一种大逆不道的内容。那就是皇帝不能代表国家人民利益，臣子能代表国家人民利益，就可以杀了他，就可以取代他。

如果史书全是这种宣传方法，皇权的神圣性，一世二世三世万世的合法性和合理性在什么地方呢？

所以，在许多时候，他用必须得夹杂另一种方法进行。那就是，皇帝被篡位了，史书会对他极尽同情的笔调，权臣篡位成功了，史书还会对他进行各种丑化。

这种政治宣传的缺点在于，它也会削弱皇权的神圣性，因为各种狗屁都不是人，也能开国立号，还要大家永远忠于他，这叫什么事呢？

比如，晋明帝说到司马懿的往事时，都是一副羞得无脸见人之样。总而言之，我们司马家族原来这样不是东西啊。

再比如，《晋书》（这也是传说中的二十四史之一）言辞凿凿地说：东晋开国皇帝表面上是司马家族的成员，其实是他妈和牛姓小吏私通生出的杂种。

于是，史书就会通过另一种方法弥补它，那就是一再强调天意。

比如，《晋书》在记述司马家族篡位时，并没有顺着司马家族丑化曹氏皇帝的内容进行，而是客观公正的描述了曹氏皇帝的形象，更对司马家皇族，进行了各种丑化。

最经典的就是，司马懿天生有狼一样的本性，曹操早就发现了；再经典一些就是，曹操曾梦到三马同槽。但是因为种种原因，没有除掉他。

再比如，司马懿早知道牛继马后，就是无法阻止自己家族被牛姓神不知鬼不觉得的取代。

总的来说，史书是上层建筑，而在皇权时代，它最重要的一个功效，就是为皇权政治服务。在这种背景下，许多内容我们以为它是历史的真相，其实呢，它就一个个说谎连草稿也不打的政治宣传，或是一个个和童话故事并无区别的神话故事。