酒，从古至今都是多喝无益。曹操对文人喝酒甚是反感，在他眼里，文人喝酒是，在谈朋说友、诗赋作词、情感牢骚，而对兵武之人，酒却是祸乱酒起的祸根。所以曹操就以，民饥兵兴，为借口，打算下禁令，禁止人们喝酒。此禁令一出，爱酒之人，当然不满意，不顺从了。那么，是谁先反对的？

是他，身为建安七子之一，孔子二十世孙的孔融，头一个跳出来反对。孔融是怎么以他的博学文识，上下纵论，广征博引的呢？那可谓是酒在他的，神来之笔下，不亚于任何一带名将，可谓是涂抹一个英雄、太平、威慑的神话。

孔融不以酒为失德，而以酒为久德之恩惠矣。他说：酒作为一种恩惠之物，是已经存在很久了，都说酒是祸害，可孔融却不这么认为。上古先代的圣者君王，祭祷上帝祀酹祖宗、以及和悦神灵安定人们，周济万国，没有酒是不能成功的。所以，上苍垂照，酒旗星的荣耀。大地置有，酒泉郡的地名，人世间享有，美酒的恩惠。比如帝尧，如果，没有千杯的酒量，就不能缔造，太平盛世。

再如，孔子，如果，没有百觚的酒量，就不能，承受高尚的圣人。而后，孔融又说道的是，樊哙解救刘邦在鸿门宴上的危险，如果不去吃猪肩饮美酒，就不能奋发他的怒怨”。孔融，一连说了好多典故，他觉得还不够，还不能章献出酒的威严，于是又接着道“汉景帝，如果不是酒醉幸御唐姬，就不能，开拓中兴的局面。“这一个个典故可谓是神来之笔，酒，让孔融说的已经是神之又神啦！话说，若没有这美酒，这帝王，这圣人好像都不复存在一样。由此看来，这酒有什么不好呢，有什么负累于政事的呢？

这是孔融先说酒的好，接着又说以酒误国的君王，可在孔融的笔下，酒没有不好的，他所说的却是，君王误国，并非在于酒，而在于人。紧接着孔融又说来致命一击，“自古红颜多祸水，君王宠妾，为何不下令禁止婚姻呢？而却偏偏把酒作为急切单独的禁罢对象呢？那么，我怀疑仅仅是吝啬粮食罢了，并非是以灭亡国家和国君作为鉴戒”。听闻孔融议酒一事，我都觉得我们喝的都是此酒非彼酒（假酒）吧？