每当我们提到日本武士，以及他们追求的武士道精神，往往避不开一种被日本武士认为最自豪的自杀方式——切腹，用所谓“敢死”的意志，去战胜对死亡的恐惧，死出一种自信的“美感”。

目前已知切腹自杀起源最主流的故事，源自一个989年日本京都的一件诡异大案，那时京都夜晚突然出现了一名神出鬼没的黑衣人，他时常洗劫京都各大权贵之家。

弄得整个京都人心惶惶，京都治安官在受害的权贵们的鞭笞下，每到夜间就全城戒严，然而黑衣人不以为然，继续顶风作案，且数次在治安官的眼皮子底下逃跑。

然而虽然黑衣人每次都跑了，但敏锐的治安官在研究了黑衣人的行动路径之后，识别到了黑衣人的正式身份，他不是一名普通百姓，而是日本最顶级的贵族，来自当时京都最有权贵的家族藤原家，名字叫藤原义。

考虑到藤原义特殊的身份，要想抓他必须人赃并获，否则依靠藤原家势力，治安官可能都会吃不饱兜着走。所以当藤原义得意的外出作案回家之时，埋藏在藤原家附近的治安官眼线，立马传话给治安官。

不久在治安官的带领下，藤原义的宅子被团团围住，藤原义瞬间从得意洋洋，沦落为了走投无路。然而藤原义并未就此慌张，当治安官冲进宅子的时候。

只见藤原义不慌不忙的擦洗手中锋利的太刀，当治安官和他的下属塞满整个院子之后，藤原义举起太刀朝着自己袒露的腹部来了个“十字斩”。

然后在众目睽睽之下，将自己的内脏扔出来，最后带着得意的笑容倒地死亡。若这个流传的故事属实，切腹自杀的这种行为无疑是变态犯人对执法者的挑衅。

然而当日本在12世纪90年代从以天皇为首的文人贵族政治衰败，日本进入以武士阶级为根基的镰仓幕府，可能是因为藤原义带有仪式感的自杀行为，是对当时文人贵族权威的一种挑战。

而受到了刚刚翻身做主人的武士阶级的广泛推崇，所以自来镰仓幕府之后，武士一旦觉得自己有无法原谅的错，往往就会选择以切腹自杀表示自己知道错了。

日本战国时期，各路诸侯为了能够强化对下属的控制，潜移默化之中将切腹跟“忠”字挂了勾，只要武士有违背忠义的行为往往都会被要求切腹自杀。

由于切腹之时，人是处于清醒状态，所以当刀刺入腹中之时，会有刻骨铭心的痛觉，而这股痛觉一般人根本受不了。所以为了能够顺利完成切腹，减少自身因为胆怯而带来丑态的可能。

日本武士最少想出了2种“作弊”方式，即让外界认为自杀者有着切腹的勇气，又减少自杀者所受的痛苦，一种叫“扇子切”、一种是“拟腹”。

首先“扇子切”即自杀者并不真正的切腹，而是用木剑之类的做个切腹的动作，然后由站在一旁的介错人，用武器行斩首。至于“拟腹”就更简单了，只是做了切腹的仪式，即举起切腹刀，然后由一旁的介错人斩首。

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