说到这个问题！其实很刁钻，我们首先来捋一捋我所知道的相关情况！从爱好到使命，这是墨子研究在鲁山最简单的样子！

上世纪七八十年代，当时作为墨子研究核心的应该是家师郭老先生了！当时在县文化部门管理档案的时候无意间发现了关于墨子的记载，闲来无事就慢慢的考究！先后的十几年间发表了几十篇论文！

在这个过程中他走遍关于墨学的有关记载的每一个角落，正是因为他的坚守和务实才获得海内外无数墨学研究者的支持和鼓励！当然当时获得墨学民间一手资料的徐州师范（今天江苏师范大学）教授罗淇湘在第一届中原墨学研讨会上将隐灵教公诸于世！只是尚未准备好进行研究的时候，当时已经风生水起的墨子山东滕州说已经混淆视听！当时的学者不得不将精力全部都放在山东与鲁山的学术论战中！

这场持续二十年的论战几乎消耗了原本就不足的中原墨学研究的精力！在这个个过程中鲁山墨子文庙相继出现在世人面前！九十年代震惊史学界墨子墓遭到人为破坏，进行了抢救挖掘保护！出土了铁剑陶器等相关文物！（现保存于河南省平顶山市文化博物馆！关于墨子墓抢救挖掘的原因，根据师傅说九十年代有村民到山上挖石头，无意间发现了洞穴就赶紧上报有关部门！因为墨子墓上面是墨子晚年隐居的地方，上面也有当时最大的墨子庙！不过建国后因为除四旧拆了！）为什么墨子出生是公元前480年，因为鲁山墨子故地流传墨子属鸡，经过中原墨学研讨会研讨后最终确立的！

伴随着史学界经过再三考虑后确定墨子故里河南鲁山，但是这个时候墨学研究的对于中原来说弹尽粮绝！在各个过程中不少学者离开人世，伴随着真正肯下功夫人越来越少。如今之所以被人遗忘就是无论鲁山商业化多繁华真正懂学术，做的好的人屈指可数！而作为作为中原墨学研究得我又不喜欢商业！

从十六岁喜欢研究到如今已经七年过去了，人们都说七年之痒！不过我却感觉这才刚刚开始，作为新一代的墨学研究狂人我也不喜欢繁华，这几年我一直在寻找隐灵教的足迹！当然了我是一个站在巨人肩膀上的孩子！希望未来我可以带领墨学从新回到历史的舞台！