古代朝代更迭，新朝取代旧朝，而新朝的国君也会礼仪相待，而在后来人们对于亡国之君的态度发生了天翻地覆的改变。从善待变成了斩草除根，这是为什么呢？

其实在中国的古代有一个传统的礼制，就是二王三恪礼。按照这个礼制，新朝会对前朝宗室的后裔进行分封。而正是因为这个制度，使得新王能够更顺利的建立新朝，减少更新过程中的阻力和伤亡的，而且新朝国君上台，这样做也是为了拉拢人心，维护当朝的统治。

所以在中国的古代，有很长的一段时间实行的就是二王三恪礼，例如商汤将亡国之君夏桀流放南巢，流放之后却还让夏桀带着原来的近侍之臣，维持着自己的贵族生活。周武王灭商之后，商纣王引火自焚，但是周武王对商纣王的后代，也是分封他们为王爵。

后来一直到三国时期，曹丕称帝之后，是将朝的这位亡国之君汉献帝刘协封为山阳公，食万户，就是在他死后也享受君王的丧葬礼仪。但是这个制度到了南朝时期却被打破了。当时南朝宋武帝刘裕，建立了刘宋。东晋的末代帝王司马德文，也将王位禅让给了刘裕。

当时刘裕按照前朝的规矩，将司马德文分封爵位，但是他还是觉得内心不安，所以最后派人杀了司马德文。刘玉杀了末代皇帝司马德文之后，也开了新君屠杀前朝末代君王的先河。

那么，为何到了刘宋这里，就不再实行二王三恪礼了呢？主要的原因就是，掌握皇权的阶层发生了变化。在刘宋以前，皇位都是在世家大族的手里辗转，他们一直讲究的是仁义礼智信，所以这些争夺皇权的贵族们，不仅要得到既得利益，而且还要展示自己的风度和礼节，为了保全自己的颜面而实行二王三恪礼。

但是晋朝以后，皇权逐渐从贵族转向了平民阶层，所以自古以来遵循的礼制，就受到了很大的破坏。改朝换代的过程中，也不再保存颜面，而是直接撕破了脸面，如隋文帝杨坚，就让北周的宇文阐禅位给自己，之后更是将其杀死。

而最为凄惨的就是徽宗和钦宗时期，当时靖康之变，北宋灭亡，而徽宗和钦宗被流放到苦寒之地，悲惨死去。而且历史上也有很多前朝宗室最终复国成功的例子，所以新王建立王朝之后，为了稳定自己国家的长治久安，最干脆的就是斩草除根，以绝后患。

所以，后来在新旧王朝交替的时候，就从二王三恪的礼仪制度转变为了斩草除根的制度。追根究底就是因为皇权的阶层发生了变化。而且随着封建制度的发展，等级阶层制度也越来的森严。君王注重加强中央集权，将所有的权力握在自己的手中，自然不会允许这样的隐患存在。