炎帝、黄帝是韩国的，孔子是韩国的，李白也是韩国的，眼看着中国的名人都快被棒子抢光了，日本人终于坐不住了，他们说：洪秀全是日本的，太平天国也是日本武士大盐平八郎一手策划的！

原来日本人民为了怀念他们的起义英雄，竟然把太平天国看成日本革命的继续，这绝对称得上是“意淫强国”的典范。日本德川幕府统治时期，国内起义不断，据不完全统计，从1603年到1853年这两百五十年的时间内，日本发生了超过1100次暴动和起义。

（大盐平八郎）

天保八年（1837年）大阪爆发了一次“米骚动”。低级武士出身的大盐平八郎警官，抱着改革幕府统治的美好愿望，号召大家为了新生活奋斗。可不幸的是起义仅持续了一天半的时间就被镇压下去了，不过大盐平八郎有计划、有口号的起义，在幕府心脏地带烧了一把火，点燃了日本人民的反抗意识。

天保八年二月十九日，起义被镇压后的一个月，大阪官方想一切办法都没有捉拿到大盐本人。最终在大阪乡下的一个小屋中发现了大盐平八郎，大盐见逃跑无望，就带着信徒们点火自焚。面对浑身焦烂的尸体，大阪官方也难以辨认大盐平八郎是否在其中，后来还有传言大盐平八郎出现在美国的轮船上等说法。和建文帝的情况类似，大盐平八郎的下落也成了一个谜，这也为小说家们的创作留下了巨大的想象空间。

这次起义没多久，清朝就爆发了震惊世界的太平天国运动。消息很快被日本“荣力丸”号的船员带回国。经过船员们的宣扬，日本国内的贫苦大众们对太平天国“无处不均匀,无人不饱暖”的生活十分向往，很多吃不饱饭的穷书生，根据船员们的口述，编纂了《荣力丸漂流记谈》，后来又出现了《云南新话》、《鞑靼胜败记》等小说。

经过小说家的提炼，日本大众充分发挥想象力，幻想着大盐平八郎逃脱魔掌到中国避难，并成为太平天国的领导者，在中国实现了他未竟的事业。

这个传说在日本流传了很久，到明治维新后，又形成了文学流派，似乎真有其事了。明智23年，大盐平八郎的亲戚秋篠昭足死后，他的女婿在他的墓志铭上写上了这样一段话：

大盐父子及其徒十二人遁河内，窜土屋中。七人自尽，余乃泛海遁肥前天草，居岁余，更航入清国。

后来日本学者石崎东目为大盐平八郎做传时也写到：

对大盐等的搜索因纱屋五郎兵卫处烧死僧侣二人而告一段落。乘此机会，大盐父子及秋篠等一度逃亡九州。父（指求篠）隐于亲属天草庄屋长冈行之助家，与寓居于长崎崇福寺的清商周某相亲近，乘清商回国时，与大盐共去中国……”

于是大盐平八郎来中国的故事就变成了事实。

更离奇的是，按石崎所说：清朝商人周某即周云山，就是太平天国的南王冯云山。一日，上帝会创始人朱九涛会见三位来访者，一为洪秀全，一为冯云山，一为“东海伟人”。这位“东海伟人” 乃洪、冯之先生。

朱九涛和这位“东海伟人”就道义问题展开辩论，他们约定胜者为教主，统帅上帝会。辩论十分激烈，一共持续了三天。最后，东海伟人以其渊博的学识让朱九涛输得心服口服，甘心让上帝会与“东海伟人”，即传说中的大盐平八郎。大盐居于幕后策划，指挥洪秀全出面领导太平天国革命。

日本人民的伟大想象力让大盐平八郎和中国的洪秀全原本八竿子打不着的两个人，在小说里有了一个完美地结合。全世界劳苦大众是一家的伟大愿望就在日本人的想象中成为了现实。