历史文献中的华州大明 “桥峪”

作者：余忠民 闫广勤

桥峪地处大明镇南部，是华州区境内较大的一条山谷峪道，不但山清水秀，风光旖旎，而且历史记载也比较多，其名称也屡有变化。

桥峪最早的记载见于先秦古籍《山海经》，当时称为符禺山。《山海经》记符禺山的南面盛产铜，山北面盛产铁。山上有一种树木，名称是文茎，结的果实像枣子。山中生长的草大多是条形，形状与葵菜相似，但开的是红色花朵而结的是黄色果实。山中的野兽大多是葱聋，形状象普通的羊却长有红色的鬣毛。上文中的“铜”、“铁”指天然矿石。“葵”即冬葵，也叫冬寒菜，是古代重要蔬菜之一。“葱聋”，古人说是野山羊的一种。

北魏时成书的古代中国地理名著《水经注》，对此山谷峪道也有记载，不过只记了招水，即今桥峪河，可知今桥峪当时称招谷（或招峪）。我国古代二十四部正史之一的《新唐书》记载唐朝华州郑县（今华州区）有“乔谷”，北宋时的地理书《太平寰宇记》对“乔谷”之名的来历作了解释：“即王乔所隐之处”，意思是古代隐士王乔在此隐居而得名“乔谷”。隐士王乔在历史上有四个人，一是春秋战国时的越人，二是东周时的周灵王太子，三是西汉时的蜀人，四是东汉时的叶县令，不知在“乔谷”隐居的王乔是哪一个？《太平寰宇记》还记乔谷有王乔祠，每年都进行祭祀。

到了明朝，“乔谷”已称为“乔峪”。明万历九年（1581）的《华州志》卷二记：“曰乔峪，乔峪水‥‥‥流为渔村川，而入于遇仙桥者也。乔峪之麓，有白龙泉、黑龙泉。”但清朝康熙二十三年（1684）的《续华州志》称“乔峪”为“招峪”，这是作者泥古不化，喜欢使用古称之故，并非清朝时乔峪改称招峪，清朝光绪年间的《三续华州志》仍称“乔峪”可证。清《续华州志》中有一篇乔峪游记，其中记入峪三里为车厢坪，七里至崔家店，十里至张雁口，十三里为光石板，二十里至党家店，二十五里有孔家店，又三十里至三岔坪。作者对上述各地的地形风景都有描写，记录下清朝康熙年间乔峪风貌。民国时的《重修华县县志稿》对桥峪有多处记载，但仍写成“乔峪”。但不知从何时起，华县民间就将“乔峪”写成了“桥峪”，约定俗成，“桥峪”在解放以后反而成了这条山谷峪道的正式名称，见诸于各种政府文件、宣传材料。1969年始修的桥峪水库，先后动员了数万劳力，使许多从不知道桥峪的华县人，在建设工地上的宣传标语、工地小报、壁报专栏中见到无数的“桥峪”一词，留下深刻印象，更使此名远播。

在此，还想对桥峪河的河道变迁介绍一下。桥峪河发源于桥峪老牛山下，出峪口后北流入渭河，其下游称为遇仙河。据《续华州志》《重修华县县志稿》记载，先时，桥峪河出峪口后北流不远即西流，经高塘入赤水，而今大明镇金惠地区南部的金堆峪水西北流直接入渭，称遇仙河。明永乐年间（1403-1424），桥峪洪水暴涨，使出峪口后的河流改道，直下流入渭河，流为今遇仙河，而金堆峪水反而成了桥峪河（遇仙河）的支流。

来源：作者供稿

编辑：华州文史荟萃