孛儿只斤·铁木真（以下称铁木真）的父亲也速该被塔塔儿人毒死，留下二个老婆和五个小孩子，长子就是铁木真。也速该本来是部落的首领，但当时的首领是推举制，也速该部落前任首领是泰赤乌氏，也速该死后，泰赤乌氏人就把他们赶出了部落（应该是部落里的人都离他们母子而去）。

铁木真（剧照）

父亲死时，铁木真十岁左右，没有牛羊，自然就没有人马，那为什么十几年之后，铁木真就能重建父亲的部落，成为乞颜联盟的盟主呢？这得感谢两个人。

第一个人是也速该的结拜兄弟脱斡邻勒

脱斡邻勒（剧照）

脱斡邻勒是克烈部的首领，在他小的时候，部落被蔑儿乞人找败，他被抓去当蔑儿乞人的奴隶，当时也速该势力强大，他没有看不起脱斡邻勒，反而和他结为安答，并帮助他召集部众，协助他打败了蔑儿乞人，成为克烈部的首领，脱斡邻勒十分感激也速该，总想着有朝一日能够报这个恩。

铁木真的老婆被蔑儿乞人抓走以后，他以求见岳父母的方式（公姑之礼）求见脱斡邻勒，并向他说明了目前自己的情况，希望他帮助自己夺回老婆。

脱斡邻勒（剧照）

脱斡邻勒接到铁木真的礼书，十分开心，当听完铁木真叙述完以后，他心里也有些纠缠，蔑儿乞人的势力庞大，以前在也速该的帮助下打败过他们，但现在只有自己一家，如果直接去攻打他们，胜算是有，损失肯定也会很严重，到时候如果有别的部落介入，克烈部就会很危险。但是也速该的恩他也不得不报，草原上的人讲究的是诚信，有仇必报，有恩必还。

经过再三的考虑，脱斡邻勒决定帮助铁木真，他也提了个条件，就是需要再找个人来协助，脱斡邻勒的目的显而易见，他需要找个人来分担风险，将来蔑儿乞人报复的时候，也有个同盟。

铁木真（剧照）

不久之后，铁木真、脱斡邻勒和扎本合（铁木真找的帮手）一起打败了蔑儿乞人，脱斡邻勒也成了铁木真的后台。

第二个是萨满教长豁儿赤

资料图

豁儿赤原本臣服于扎本合，他、铁木真、札木合三人说起来还是远亲，他们共同的祖先是铁木真的十世祖孛端察儿。豁儿赤是他们这一支的长支，所以豁儿赤的父祖辈一直是萨满教的教主。

豁儿赤是个有学问的人，札木合此时兵马最多，势力最强，但是豁儿赤并不看好他，豁儿赤觉得札木合心眼大小，对待手下过于苛刻，这种人成不了大事，虽然一时风光，但是在乱世迟早会被人所灭，如果自己再跟着他，殃及池鱼，难免会身首异处。

铁木真（剧照）

札木合和铁木真分营而扎之后，豁儿赤主动离开札木合来到铁木真的营地，他对铁木真和他部落里的人说：“我的先祖和札木合的先祖是一奶同胞的兄弟，按道理说我不应该离开他的。”

豁儿赤转身看了看周围的部众，接着说道：“但是昨天晚上，我做了一个梦，梦见一只母牛冲破了札木合的大帐，一只公牛则跟随铁木真而来，口里还说着，铁木真才是长生天之子，将来是草原上的主人。"

铁木真（剧照）

古代社会，因为老百姓见识有限，信神信鬼，讲究的是君权神授，所以农民起义，一般都会弄个鬼神来替自己状胆，像陈胜吴广起义时，就特意弄了块写着”陈胜王“的布塞进鱼肚子里，再命人假装捕到，让当时跟随他们的人相信，自己的起义是得到老天的指引。

同样的，封建皇帝自命为上帝之子（天子），以此来证明皇帝的权力来自上天的认可，即所谓的“君权神授”，具有不容置疑的合法性。

铁木真（剧照）

豁儿赤装神弄鬼的跟部落里人一说，使得部落里的人都认为铁木真是上天眷顾的对象，将来必定会统一草原，跟着他前途肯定一片光明。当然神鬼之说只对普通人有效，对于首领们来说，势力才是最重要的，铁木真后面克烈部首领脱斡邻勒强大的军事力量，使得他们不得不屈服。

正是因为脱斡邻勒和豁儿赤支持铁木真，铁木真才能由开始时连老婆都保护不了的弱者，越过叔伯兄弟以及其他部落首领，被众人推举为乞颜联盟盟主，才有了称霸草原的第一桶金。（注：图片来源于网络，内容为史路雨丝原创。参考资料：《元史》、《帖木真传》）