提到周幽王姬宫湦，人们马上会想起他“烽火戏诸侯”人创举，甚至有些人虽然知道“烽火戏诸侯”，却不知道第一男主角是姬宫湦。话说周幽王之所以如此著名，甚至成为“荒淫帝王“的代表，这不得不说拜司马迁他老人家的功劳。

司马迁在《史记》中记载：周幽王在他执政第三年的时候，娶了褒国一位姓姒的女子，史称褒姒。周幽王自从有了褒姒，对她是万分宠爱。至于宠爱到什么程度呢？就是想把自己所有的好东西都送给她。身为帝王，送给心爱女人最好、最珍贵的礼物莫过于封她为王后，封她的儿子为太子。

于是，被爱情冲昏头的周幽王不顾众人的反对，毅然废掉王后，一位来自申国的公主，然后封褒姒为王后，封褒姒的儿子为太子。

可是，你姬宫湦也不想想，人家申后是谁，她背后的申国岂是好惹的？这不，见自己女儿被休回家，申侯气得大骂：“好你个昏君，如果没有我们申国给你镇守边陲，西边的犬戎早就打到镐京了，你想做天子，你做梦吧！我们申家世代与周王室结亲，现在你贪恋女色，宠幸小人，不问朝政，昏庸无道，看我什么时候灭了你，好让你知道知道得罪我的后果有多严重。”于是申侯开始与西戎国接触，他想联合西戎灭一灭周幽王的锐气。

机会会来吗？我们先让申侯等待一下，看看周幽王接下来会做什么？

褒姒美者美矣，可是却不爱笑。对于褒姒不爱笑，或许还真有这回事儿。因为以下几条确实让褒姒笑不起来。

一是，对申后及她身后强大背景的恐惧。

申国位于陈国与郑国的南方。当年周宣王为了遏制南方的楚人，命令大臣召伯在谢邑（今天的河南南阳）建立都城，都城建好后，封自己的舅舅公子诚为申伯，命他建立申国。申国与周朝一直保持通婚关系，申侯为申伯后代，所以周幽王必须娶申侯的女儿为后。

换句话说，申后背后是强大的申国，周天子之所以与申国的女人通婚，是因为申国为周朝的南部屏障，能为其抵御西戎与南夷的进攻，由此可见申国的经济实力与军事实力实在不容小觑。

有这样强大的娘家，申后在后宫当然有着绝对的权威。对于受到大王独宠的褒姒，申后怎么会放过她，穿穿小鞋、紧紧鞋带这种事绝对少不了。

每天在惶恐中过日子的褒姒，笑？哪有心情？

二是，对传言的无奈

宫中对褒姒的身世一直有这样的传说。说夏朝末年有两条神龙来到夏帝的朝廷，这两条龙每日在夏帝的大殿乱飞，搞得夏帝没法听政。夏帝经过占卜得到的结论是：只有把龙的唾液储藏起来才吉利。于是夏帝命人用一个匣子，把神龙的唾液装好保存起来。夏亡后，这个匣子就传到商，商亡后，匣子又传到周，三个朝代都没人敢打开匣子。等到了周厉王时，厉王实在忍不住好奇心，他想看看龙的唾液是什么样，于是便命人打开匣子？没成想，匣子刚打开，唾液一下就流出来了，而且流得宫中遍地都是，还没法除去。周厉王害怕了，命令宫女光着身子对唾液大声喊叫，唾液一下就变成一支大黑蜥蜴，这大黑蜥蜴三下二下就窜到后宫。赶巧后宫有一个七、八岁的小女孩在那干活呢，没提防被这大蜥蜴撞了个正着。小女孩还没明白怎么回事呢，蜥蜴就跑了。

周厉王死后周宣王继位，这小女孩也长大成人。有一天她突然发现自己怀孕了，她很奇怪，自己也没跟男人有过什么关系，怎么就怀孕了呢？想来想去觉得一定是当年那个大黑蜥蜴让自己怀孕的。没有丈夫却有了身孕，她很害怕，于是，她生下孩子后就把孩子扔了。

在周宣王时，曾经有歌谣说:“桑木做成的弓啊，箕木制成的箭袋，是要灭亡周国的”周宣王听了很生气，曾下令在全国找卖桑木弓、箕木箭袋的人，结果还真发现一对夫妇卖桑木弓、箕木箭袋。周宣王要杀了他们，这对夫妇听说后吓得赶紧跑，在逃跑的路上遇到那个被宫女丢弃的孩子，妻子可怜孩子就收养了她。这对夫妇后来跑到了褒国，褒国人犯罪，褒国人就把那个被遗弃的孩子送到宫中来了，这个孩子就是褒姒。

宫中有这样的传言，褒姒不害怕才怪呢。妖的后代本已可怕，现在又与亡国联系起来，真是整人没有底线，就是想把人往死里整。虽然现在大王不相信这样的传言，可是众口铄金，如果哪天大王听信谣言，那时候自己和儿子的小命就会玩完。

头上架着一把刀，褒姒能笑才怪呢。

三是，对自己与儿子未来的担忧

后宫美女如云，周朝的后宫编制是：天子有一后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，总共加起来一百二十一人。“乱花渐欲迷人眼”，谁知道大王的心思哪天会转向何人？虽然现在受宠，但这样的爱又会持续多久？如果有一天失去大王的宠爱，那些嫉妒的人必会落进下石，说不定还会搭上性命，自己死了也没关系，可是，儿子伯服怎么办？

这种如履薄冰的日子，让褒姒怎么能笑出来？

四是，思念家乡与亲人

褒姒被褒家人送入后宫，最多不过十四、五岁，如果放在现在，不过一个初中生，可是褒姒却必须远嫁他乡。试想一下，一个小女孩远离家乡，身边没有亲人与朋友，有委屈不敢说，有烦恼不能说，所有一切都要自己独自面对，这样的生活，能让她快乐起来吗？

历史只记载了褒姒不笑，可是却没人去关心她为什么不笑？

怎么能让自己的美人笑呢？周幽王很困惑。大夫虢石父给他出了个主意，他说：“在骊山的烽火台上点燃烽火，各处诸侯看到烽火便会赶来，王后看了或许会高兴。”周幽王想想那场面，自己先忍不住笑了，估计自己的王后看了也会笑。

于是，他让人在烽火台点燃烽火。果不其然，各地诸侯看到烽火，便从四面八方跑来，等他们气喘吁吁地赶来，却发现没有敌人，只好泄气地走了。褒姒见此情景哈哈大笑。美人笑了，于是周幽王又玩了几次，开始还有诸侯赶来，结果到后来，各路诸侯谁也不想当“傻小子”，再也没人来了。

看到烽火台不起作用了，申侯知道机会来了。他开始联合西戎攻打周幽王。

见敌人来犯，周幽王忙吧人点起烽火，可惜再也没人来救他。西戎战斗力太强，很快便攻下周幽王的老巢镐京，周幽王也被杀死在骊山脚下，褒姒从此下落不明。

因为有了“烽火戏诸侯”的故事，周幽王便被历史定义为游曳在“荒淫”与“情圣”之间的一代帝王。

那么，事实果真如此吗？

对于“烽火戏诸侯”，史学界一直有争议。如果来到骊山，导游一定会为您指点烽火台。目测，在烽火台上无论是点烟还是点火，几百公里外的诸侯国能看到，说出来没几人能相信。就算诸侯能看见烽火，知道有敌情，然后立即集结兵力，接下来不吃不喝昼夜赶到镐京，估计怎么也得几天甚至一个月，这还得说是近的。难道周幽王和褒姒为了看个热闹，会傻傻地等那么久，然后再哈哈一笑？有点不可能，估计虢石父怎么也不会想出这么一个损招，除非他想玩冷笑话。

那么，周幽王是怎么被西戎打败的呢？2008年清华大学收藏了一批战国竹简，这些竹简被称为《清华简》。专家经过整理，发现了大量有价值的史料。其中关于周幽王的死，竹简中也有记载，但却是另外一种说法。

《清华简》记载：周幽王废了申后，废太子宜臼便逃到他姥爷申侯家避难，于是，周幽王带兵讨伐申国，申侯联合缯国与西夷及戎族共同打败周幽王，并杀了他。

《清华简》还原了历史真相，周幽王被杀完全是火拼的结果，与“烽火戏诸侯”毫无关系。如果周幽王泉下有知，他一定会振臂高呼：“苍天呀！真相会迟到，但一定不会缺席！”