经盛鸿教授

经盛鸿，江苏盐城人。现为南京师范大学社会发展学院教授。其教学、科研的主攻方向为中国近现代史。兼任江苏省孙中山研究会常务理事、侵华日军南京大屠杀研究会副会长等。从1997年至今先后出版专著有《西北王胡宗南》、《民国暗杀要案》、《辛亥往事》等代表性论文有《刘师培三次思想巨变述论》、《南京的慰安所与慰安妇》等。并担任季我努学社顾问。

一．“扬州美人”指的是什么？

扬州是中国历史上一座著名的古城与经济、文化重镇，雄踞江淮之间，并以出“美人”著称于史。那么“扬州美人”究竟值得是什么呢？又为什么能世代相传，尽人皆知呢？

根据明代史料记载，原来“美人”姨太太和妓女，迫于生计，一些贫苦人家的女孩被当成商品出卖，以满足那些达官贵人的情欲需要。“美人”一词至少听起来比较文雅，但那些被卖作姨太太、妓女的扬州美人还有一个特殊的称呼——“瘦马”。

二．扬州“美人”来源于水灾人祸

江淮大水场景

扬州之所以盛产“美人”，来源于水灾人祸。扬州城坐落于江苏北部和安徽北部的交界处，长江与淮河的汇合点，在这里不仅土地贫瘠，而且处于南北要冲，战火连年。而江淮大地自宋代以来，一直处于黄淮长江的下游，每遇洪灾，则苏北数千里广大地区，地面水深数丈，死者数万。水灾指挥，田园荒芜，家业荡尽，广大灾民吃无粮，身无衣，住无房，无数灾民陷入绝境。为了寻求一线生机，唯有卖掉自己的亲生骨肉，卖掉男孩为奴仆，女孩为婢，有姿色者卖到青，这就为“扬州出美人”提供了大量的“货源”。

三．“扬州美人的三种归宿”

叶张氏卖女契

扬州“美人”被出卖后的归宿大致有三，或为婢，或为妾，或为娼。沦为婢奴着，痛苦自不待言。沦为小妾者，最后多为男子抛弃，亦或终生不嫁，非笔舌所能罄。沦为娼妓者最多，但通常为男子玩弄感情，最后落得孤家寡人的下场。