禅让制的起源,许由为什么要洗耳朵?

据说帝尧晚年为了寻找合适的接班人,到处寻访名士,见到名士的第一句话就是:这一届你做天子吧。

搞得那些名士们很是尴尬。接受天子之位,怕坏了自己的好名声,不接受吧,又怕帝尧的面子过不去。

帝尧听说有一个名叫子州支父的人,名气很大,于是找到子州支父,见面第一句话还是一样的,我想把天子之传给你。

帝尧:这一届你做天子吧?

子州支父:哇噻,天子呀,真的让给我吗?求之不得呀!

帝尧:那还等什么?马上准备禅让大典!

子州支父:但是,我现在得了一种怪病。

帝尧:什么怪病?

子州支父:我担心天会掉下来砸到我脑袋上。

帝尧:那你为什么不用锅顶在脑袋上呢?

子州支父:我也想用锅顶在头上挡住天,但是我又担心锅不结实。

帝尧:你可以找一口结实点的锅。

子州支父:再结实的锅也挡不住天呀,哎!

帝尧:那你别用锅顶在头上了。

子州支父:要是不用锅顶在头上,我又担心天掉下来砸到我脑袋。

帝尧:你发什么神经呀!天会掉下来砸到你的脑袋?我发现你真是个奇葩!

子州支父:你咋知道呢?这就叫做忧虑之症,我正要去治病呢,哪有空闲时间去管天下之事?

帝尧明白了子州支父的意思,转身回去了。子州支父虽然回答得很奇葩,但是也不失为一种婉拒的好办法。

帝尧又听说巢父很贤明,于是到处张贴寻人启事,重金悬赏寻找巢父,要把天子之位让给他。

帝尧:巢父,这一届你做天子吧?

巢父直接扭头跑了。

巢父的自白书:大家好,因为我在聊城筑巢穴而居住,因此被人称作为巢父。巢居的人,通过巢穴把自己与外面的人隔绝起来,所以才能够专心地修身养性,成为名副其实的宅居动物。我只有一个爱好,就是放牧,因为放牧可以修身养性。宅居的生活虽然孤单,但是我也悠然自得,乐在其中。可是,有一天,突然一个晴天霹雳,帝尧居然说要传位给我。谁稀罕呀!我理都没理他,直接走人!我有一个好哥们,名字叫许由,他也是一个很清高的人。正因为如此,我俩才能成为好哥们。我想试探一下,许由究竟有多清高。于是辗转托人带话给帝尧,说许由比我贤明百倍,你可以请他做天子。声明一下,我绝不是损友,我只是想成就许由的好名声,嘻嘻。

帝尧听巢父说许由很贤明,于是想将帝位传给他,但是却遭到了许由的拒绝。

帝尧:最近赢得了不少好名声吧?那么多大头领都称赞你。

许由:大家谬赞了,愧不敢当。

帝尧:这一届你做天子吧。

许由:我只想有一个好名声。

帝尧:好名声也好,做天子也好,两者并不矛盾。

许由:你怎么不接着做?谁喜欢做你找谁做!做天子又得不了好名声,说句难听的,哪个人掉了根头发,都要找我来评理。帝尧,有空找我聊聊吧,你要是找我聊聊,我一定不会推辞的。

帝尧:你说什么?你不是炎黄子孙?做天子没你的份啊!

许由:我小时候一生下来,就已经注定是炎黄子孙,没得选嘛。在部落里做最大、最有权的首领又怎么样?还不是你这样!我只想留下一个好名声,饶了我吧。

帝尧:又想得好名声,又不肯出力,留在这里净占便宜!

许由:那我到箕山隐居吧。

(节选自曹恩硕新作《漫话五千年:神话时代》第一部)

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