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「金匮艺苑」顾大可：动刀动笔，刻印作画，于我而言，乐在其中

历史 09-06 来源：无锡政协

好久不见【金匮艺苑】，今天为大家带来的这位艺术家顾大可，与先前介绍的费加龙老师一样，都是擅长篆刻，让我们一同来看看他的作品，品读一下他的创作随感吧

动刀动笔，刻印作画，于我而言，乐在其中。我的日常，便是一支又一支的烟卷，一壶又一壶的酽茶，缭绕在凯特尔贝的《管弦乐小品》的午后。一把钝刀，各色印石列席相伴，夜深人静时，赏玩着它们的莹润。抬头默对墙上斑驳陆离的秦汉碑碣、六朝造像，偶有灵感，便动刀治石，黑白转换为红白，美玉便化作金石。这般滋味，应该就是我心中的声色犬马，口鼻耳目舌，费得最少的，便是口舌了。苦思冥想，苦茶浓烟里，满天的晨星，满桌的烟蒂，拼凑出如下文字，算是作个记录。

忍草庵，吾邑文脉诗脉圣地。虽说自幼耽情金石书画，但自愧不求甚解，于无锡地方人文风物，更是知之甚少。偶有了解，也大多得益于师友指点，而对我这套【忍草庵八景】系列篆刻作品影响最大的，是与陈建清老师一次闲谈。

记得两年前，建清师与我聊到清初顾景文与严绳孙、陈维崧等几次结诗社于忍草庵，吟诗作画，雅集唱丶和。说起了顾贞观与纳兰性德同登贯华阁去梯玩月、清谈竟夕的轶闻。正是顾氏与纳兰之间的佳话，庵内的主体建筑贯华阁，被赋予了死生契阔之交的象征之所....如此掌故，于我这般不求甚解之人，权当故事，听了易忘。当聊到“忍草庵八景”一说时，顿时来了精神，恨不能腾云而至，一探究竟，这便是艺术冲动，发自内心的创作欲望，被建清师点燃。于是，就有这组套印。

至于边款部分的创作，我一开始，便想着以刀代笔，在印石上刻出八幅风景，来更具象地表现忍草庵八景。但当时我还没去过忍草庵，艺术不可欺，为艺更不可自欺。我无法单凭内容去自行想象，特别是对于尚存世间的古迹，定要去一探究竟，方可打稿。当时的我，心里急切盼望着有一天能去忍草庵看看。机缘巧合，无意中收看了无锡电视台《发现》栏目拍摄的纪录片《宠辱不惊忍草庵》，让我了解到了更多有关忍草庵的故事，也知道了八景之来由。

而此时，去忍草庵的机缘，却因三番五次的投稿而耽搁了，使得这张稿纸静静地躺在案头，一躺便是两年，躺到水渍斑斑、躺到起皱发黄.....人事误心事，大缪！

直至丁酉大年初一，师兄弟众人相随老师，登锡山，入龙光寺，品二泉水。茶事毕，由灵伟法师陪同，前往忍草庵。踏进忍草庵的那一刻，我非常激动，两年来的夙愿，今日达成。当时的我，真有旁若无人之态，眼睛贪婪得仿佛相机镜头一样，进入了一种极度专注的状态，搜寻着一个个可入画的镜头。整个人也瞬间静了下来，有一种穿越感，仿佛回到康乾盛世，屏息凝神生怕被庵里的古人察觉。这一刹那，我又能感受到忍草庵的与众不同，它如隐士一样，静静地守候在那里，期待着能与之对话的人....

回家后铺纸、起稿，画下了这一幅幅小心翼翼珍藏在脑海的风景，定格了这些转瞬即逝的画面。这时我忽然想起了赖声川在《创意学》一书中所提到的，这就是所谓的灵感吧，它不是没来由的，而是缘自于平时点滴的积累。

而我需要更多这类似的瞬间，它既是存在的风景，又是尘封的历史，更是我自己内心的写照！

我喜欢刻组印。记得以前曾经刻过一套【无锡十八景】组印，之后又开始刻【琴曲印谱】，尝试着用不同的风格去呈现，也算是对自己一定时期的一个总结，想着这样的组印才不会显得单调，刻了几十方以后，因为曲目众多，难度大、周期长，而所掌握的手段已经难以支撑这庞大的组印，算是搁置在那了....

而这套【忍草庵八景】，从起稿到作品完成，短短半个月，期间边创作边完善，最终成稿。看来丁酉大吉，登高望远之后，我真的如愿，变勤快了。但不管是一气呵成还是数易其稿，终有诸多不如意，也曾想着等全部完成后再修改、甚至重刻，但艺术真如人生一样，不可复制，更不可重来....

作品完成后，夫人为我亲手制作边款墨拓，待拓、印全数放在眼前品察之时，这组印确是比之前的作品更用心。印文暂且不作评价，就边款的设计而言，楷、行、隶、篆、魏碑，阳刻阴刻，人物风景，借境移景，诗词名句，争取最大限度呈现每个景点的文化内涵，定有识者知我良苦用心。希望能通过这套作品，让了解忍草庵的师友们可以认识一下相对小众的篆刻艺术，而对篆刻有兴趣的朋友们又可以通过我的作品了解一下无锡有这么一个充满人文内涵的地方----忍草庵。

那么这套作品也就有了它存在的社会意义...

顾大可，于未济堂灯下。