畅游宝鸡,一场穿越历史之旅
捧一黄土,望一望逝去的年代,这是炎帝的故里,一个弥漫着青铜器气息、历经岁月沧桑依然不改其本色的地方。西周在这里兴起,秦王朝从这里称雷全国,丝绸之路从这里一路向西…
第一次了解宝鸡是在“明修栈道暗度陈仓”的故事里。公元前206年,秦王朝被推翻后,起义军首领刘邦、项羽展开了楚汉之争,汉王刘邦以“明修栈道暗度陈仓”之计奇袭陈仓古城,在战争中取得了决定性胜利。故事里陈仓古城便是今天的宝鸡。
宝鸡的“古”最早可追溯至旧石器时代,相传炎帝部落就曾经生活在宝鸡的美水之畔,并在这里开创了中国最早的农耕文期。后来,宝鸡这片土地上又孕育了西周和秦王朝,成为了中国先泰时期青铜文化的中心。同时,宝鸡也是中原地区通往西域和川固之地的必经之路,它见证了丝绸之路的繁华,也经历了楚汉战争的残酯。转眼已过千年,历史依日,只是容颜易歇,漫游周索故地,我们只能在历史留下的点滴遗迹中找寻干年宝鸡的故事。
在宝鸡市清滨区神龙镇境内的常羊山上有一座古庙,周围古柏林立,庙内青烟轰奏,这里便是炎帝陵。据(国语·晋语)记载“炎商以姜水成”,也就是说,炎帝部落最早活动的地方在姜水。古之姜水,据(水经·滑水注)所载是在姜氏城南,即今技山县周原一带,因此宝鸡也被称为炎帝故里。炎帝在历史上和皇帝并成为中华民族的始祖,生活在原始社会中的旧石器时代,由于上古时代没有农业,人们靠打猎、捕鱼、采摘野果为生,挨搬、受冻、遇脸,过着原始游妆生活。炎帝看到人民这种苦境,心里极为不安,日思夜想,要大家过上丰衣足食、安安稳稳的日子。他不辞辛苦,冒着生命危险,走遍了名山大河,终于找到了他心目中能结出很多果子又能吃的草,这就是禾苗。从这以后,一传十,十传百,天南地北,种谷的人越来越多,中华文明也因此而逐渐兴起。为了纪念炎帝的功绩,后人将炎帝称为神农。
“创始定有人干载歧黄崇炎帝,流传安无据八方檬糙念神农。”在炎帝陵山门上的这幅对联表达着人们对炎帝的尊重。炎帝陵是人们为了纪念和祭奠炎帝而在其故里修建的陵墓。陵墓内古柏参天,香烟缭绕,焚香祭莫者络绎不绝。殿内两侧壁上分别绘有关炎帝的大型壁画,分别为常羊育炎、浴圣九龙、农业之神、太阳之神、医药之神、炎帝结盟,讲述了炎帝的生平和功绩。
另外,在宝鸡还有关园遗址(800多年前)、北首岭遗址(710多年)、姜城堡遗址等古文化选址:40多处。原始社会历经数干年的发展,历史开始走向了奴隶制社会,西用开创了规隶制社会发展的顶峰,而西周又在宝鸡兴起因此宝鸡又被称为周原故地。坐落于宝鸡市石鼓山上的中华石鼓园便是这个历史时期的见证,被誉为“中华第一古物”石鼓山东临菌香河,南靠素岭主峰鸡峰山,西望宝鸡市区,北撇滑河。以中华石鼓为造型的博物院吃立在石鼓山的半山腰上,站在用河大桥上望去,如同缓颜在山上的一面巨鼓。鼓体呈青理色难筑严格按据中国古代建筑中采用的对称原理,显得非常有气势。
博物院内陈列了包括何尊、折能、墙盘、速盘、爬龙在内的150余件珍责文物。为了方便游客游扰,博物馆工作人员而将这些文物分为“青铜之乡”“周礼之邦”“帝固之路”“智慧之光”四部分,以连鸡历史发展为主线进行展陈。
据考古发现,青铜器最早出现于尧舜禹时期,盛于夏商周时期,尤以周为最盛。由于青闹器在古代的应用非常广泛,既包括礼器,也包括有王公贵族的日常用品,因此游客可以在观赏过程中,根据出士不同时期的文物判断出这个时代的历史发展情况,也可通过不同的礼器感受到奴隶制社会和封建社会不同的礼节风俗。
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