每一次的朝代更替，都遗留着前朝的特点并且融合着自身所需要巩固政权的新内容。到现在我们都还称呼自己是——汉人，可见汉朝在历史上留下的重重一笔。

为何我们不称自己为秦人？

短暂的秦王朝并没有深入人心，但是它遗留下来的东西却为汉朝统治者留下了基础。就是一代统治者为了坐稳龙椅而造就了一个国家的气质。

武风依旧，汉武帝不愧于“武”之名。“非我族者其心必异”，对于异族的打击远比修长城来的实在多了。但是“罢黜百家，独尊儒术”却为思想套上了枷锁，到后期中华儿女血性少了不少，中华的传统美德却是提高了不少。

刘邦与项羽的战争不妨也说成寒门与士族的碰撞，为了维护统治，打压诸侯等这一类人是必不可少的战略。那最好的办法是什么？扶持寒门子弟，察举制扶持寒门能力还是不大，那就举起“孝”的大旗来赢个民心也是极好的办法。

如何让天下人老老实实的听话？那就用思想囚禁他。秦朝焚书坑儒制造文盲，但是咱是“文化人”这样做不是逼着人们反吗？咱让你学习，但是学啥你说的不算，我就让你学儒家的东西，别的你就别碰了。你看兵家的打打杀杀，你谋反了咋办。法家的万一来条法律约束住了自己，那岂不是自己给自己找不痛快！

你看看人家儒家思想多乖“三纲五常”，第一句“君为臣纲”听着多舒服。你看看“仁义礼智信”这五个非常和谐的字说出去多有文化，这也是处于中华中心地带人的骄傲吧！毕竟异族都没我族有“文艺范”。对了，我大汗以孝治天下，儒家的“温良恭俭让”跟汉朝的“孝经”不谋而合。我推崇儒家难道你们还要反对吗？别让人家说你不孝，我砍了你别人也不会多说什么。

就这样人们的思想就一直在儒家思想里面开始都兜起了圈子，这一兜就是千年！这还不够，高人一等才能体现出咱的厉害对不？所以请叫我大汉王朝，你们其他异族居住在蛮夷之地那就叫蛮夷小国。我这么优秀的民族你是不能来打我的，你应该崇拜我的，你来打我就是你的不对，我要把你打的没脾气才行。

但咱文化人总打架可不行，我要教化你。让你知道我大汉王朝的“仁爱”，让你感动的稀里哗啦才是目的。想想我现在还兵强马壮的打你你也不能闹脾气吧。但是那天我“生病了”你欺负我咋办？儒家的思想不错，我们要仁爱，向我泱泱大国世界第一，再打你说出去也不好听。我们要教化你们，我是你们老大，你们都要听我的。汉武帝就是既让老百姓“顺”着他还要让其他小国给他一点优越感，增加民族凝聚力那就是最好的效果。

小国虽然拜倒在大汉的武力和“仁爱”之下，但是并没有打到它们亡国，仅仅是接受不是很诚意的投降，就如七雄争霸时期小国依附于大国一样。不过汉武帝可没有干涉过人家的内政，想想也是这么大的国家我都治理不过来，就不去指点你们的“工作”了，你们内部事情自己解决！

不管谁当家做主见我礼貌一点，别闲着没事就出兵骚扰我就行了。不向以前你家就是我家，我处理“家务”再正常不过了谁敢说我。比如“五霸”之时齐桓公闲着没事还要调节一下各国之间的矛盾。真是敬业的好家长！

不过也许不是汉武帝的一家独大吧，功臣那么多封地那么大，当皇帝的从没有放心这样的功臣。想想韩信功大到最后死的那么惨，可想而知皇帝一般不喜欢潜在的隐患，毕竟就是放在脖子上的剑一不小心江山小命都不保。汉武帝说“儿子那么多，不能分的不均匀啊！封地一个人分点。”

一个推恩令把脖子上的剑指向了潜在分子的子子孙孙身上，后辈还对汉武帝感激的痛哭流涕。这样谁人还不听汉武帝的话？我们尊儒术，我们要孝顺，我们是优秀民族我们骄傲。一个国家就这样在思想上“统一”起来。不言而喻国家的气节不是顺理成章的浮出历史的水面。

总的来说就是我们厌倦了以战争形式而得来的和平，我汉武帝“尚德抑武”。我想用脑袋和舌头不费吹灰之力得到大天下。臣是忠臣，民是顺民，天下就还是我的天下。故此“尊王攘夷”成为此时国家的主要特征。

这怕也就是为什么什么千百年来中国人称自己为汉人的原因了吧！

收起“恶”念，“笑”应中外便成为一个国家的气节。逐步展现出礼仪之邦的姿态来。但儒家思想的逐步根深蒂固，也成为一种束缚自己发展手脚牢不可破的手扣。