《如懿传》开头两集告诉我们，乾隆皇帝真正想娶为嫡福晋的是娴妃乌拉那拉氏（据史料记载为辉发那拉氏），富察皇后则是一个伪善的女人。然而看过《延禧攻略》的朋友们都知道，秦岚饰演的皇后富察容音温婉娴雅，善良大方，是妥妥的“白月光”。

孝贤纯皇后富察氏画像

两部剧中的正反面角色，几乎都是反着来的。如此大的反差，让人不禁思索，这真的是同一个时代吗？真的是同一个皇帝吗？真的是同一群后宫女子吗？

乾隆皇帝最爱的女人究竟是谁？到底谁才是他的“白月光”？

这首《述悲赋》告诉你答案。

乾隆十有三年春车驾幸山东礼成返跸，皇后以三月十有一日崩于德州舟次，星夜解维，兼程旋轸归。殡于长春宫，奉迁于观德殿，丧仪有制，时日如流，触绪增悲，非文兮述感孙楚除服之篇效潘岳悼亡之作，用缘情而遣藻。聊寄恨于哀弦。

易何以首乾坤？诗何以首关睢？惟人伦之伊始，固天俪之与齐。念懿后之作配，廿二年而于斯。痛一旦之永诀，隔阴阳而莫知。

昔皇考之命偶，用抡德于名门。俾逑予而尸藻，定嘉礼于渭滨。在青宫而养德，即治壸而淑身。纵糟糠之未历，实同甘而共辛。乃其正位坤宁，克赞乾清。奉慈闱之温凊，为九卿之仪型。克俭于家，爰始缫品而育茧；克勤于邦，亦知较雨而课晴。嗟予命之不辰兮，痛元嫡之连弃。致黯然以内伤兮，遂邈尔而长逝。抚诸子一如出兮，岂彼此之分视？值乖舛之迭遘兮，谁不增夫怨怼？况顾予之伤悼兮，更恍悢而切意。尚强欢以相慰兮，每禁情而制泪。制泪兮，泪滴襟，强欢兮，欢匪心。聿当春而启辔，随予驾以东临。抱轻疾兮念众劳，促归程兮变故遭，登画舫兮陈翟偷，由潞河兮还内朝。去内朝兮时未几，致邂逅兮怨无已。切自尤兮不可追，论生平兮定于此。影与形兮离去一，居忽忽兮如有失。对嫔嫱兮想芳型，顾和敬兮怜弱质。

望湘浦兮何先徂？求北海兮乏神术。循丧仪兮徒怆然，例展禽兮谥孝贤。思遗徽之莫尽兮，讵两字之能宣？包四德而首出兮，谓庶几其可传。惊时序之代谢兮，届十旬而迅如。睹新昌而增恸兮，陈旧物而忆初。亦有时而暂弭兮，旋触绪而欷歔。信人生之如梦兮，了万世之皆虚。呜呼！悲莫悲兮生别离，失内位兮孰予随？入淑房兮阒寂，披凤幄兮空垂。春风秋月兮尽于此已，夏日冬夜兮知复何时？

“效潘岳悼亡之作”。潘岳就是大名鼎鼎的西晋美男子潘安，悼亡诗这个题材始于潘安。这首《述悲赋》是乾隆皇帝在孝贤皇后丧满百日时写的，其中的款款深情跃然纸上，思念与爱意溢于笔端，被清史稿郑重收录。

“易何以首乾坤？诗何以首关睢？惟人伦之伊始，固天俪之与齐。”《易经》以乾坤开篇，《诗经》咏《关雎》为始，对乾隆来说，夫妻是人伦的伊始，对于富察氏的感情是他的人伦之首，在当时儒家纲常中把父子排在首位的情况下，这样的感情也是非常难得了，可见爱之深。

图为《述悲赋》文稿

同时，这份爱贯穿了乾隆皇帝的余生。二十余年的陪伴，他用一生来铭记。这位高产诗人的四万余首诗中，质量最高的当属悼念富察氏的那100多首。

反观继后，乾隆皇帝不仅没有为她写过半首悼亡诗，对她的身后事竟是按照皇贵妃的等级来交代的。事实上，这位继后的丧礼只用了银钱207两9分4厘，在当时比一个低级朝廷官员的丧礼还不如。皇后的封号名存实亡，不设神牌、也无祭享，还被葬进了纯惠皇贵妃的地宫，可以说是十分凄凉了。

影视剧可以戏说历史，毕竟艺术源于生活且高于生活。然而，适度的改编可以理解，颠覆性的曲解真的合适吗？对于一些完全不符合史实不尊重历史的艺术作品，小编建议还是把背景架空吧架空吧架空吧！

一代帝后的婚姻围城？不存在的。怕只是自我感动式的自作多情罢了。