近年来，金庸的武侠小说在大陆广为流传，其中的人物、情节甚至“武功”都在各类媒体和茶余饭后的闲谈中被广泛引用。这说明金庸武侠小说已经深入群众的心中，武侠小说不仅作为一种娱乐是成功的，作为一种文学样式也是成功的。我认为，这主要得益于金庸武侠小说具有相当深厚的中华民族传统文化底蕴，这样才能被广大读者所接受，所理解，所肯定。

金庸先生在《金庸作品集“三联版”序》中指出：武侠小说继承中国古典小说的长期传统。中国最早的武侠小说，应该是唐人传奇中的《虬髯客传》、《红线》、《聂隐娘》、《昆仑奴》等精彩的文学作品。其后是《水浒传》、《三侠五义》、《儿女英雄传》等等。现代比较认真的武侠小说，更加重视正义、气节、舍己为人、锄强扶弱、民族精神、中国传统的伦理观念。读者不必过分推究其中某些夸张的武功描写，有些事实上不可能，只不过是中国武侠小说的传统。

金庸小说大都以一段历史为依托，以此来展开情节，塑造人物。比如“射雕三部曲”以宋末元初到元末明初的战乱为背景，依托中原民族抗击北方部族的入侵和元末农民起义的史实，塑造了郭靖、杨过、张无忌等一系列武侠人物；《书剑恩仇录》以清朝前期民间“反清复明”活动为背景，塑造了陈家洛等人物形象。这些人物在历史的大环境中，其命运和经历都随着历史的演进而展开，从而使人物形象的塑造和情节的推进显得非常从容。可以想象，如果没有这样宏大的历史背景，人物形象的塑造和情节的推进就会非常局促，无法在典型环境中塑造出典型人物。

在金庸小说中还具有非常浓厚的人文氛围，中国古典文化表现得尤为突出。琴棋书画，医卜星相，都成了金庸顺手拈来的“道具”，这与金庸深厚的中国传统文化知识功底是分不开的。《射雕英雄传》中黄药师的博学多才，《天龙八部》中的珍珑棋局，《笑傲江湖》中的神医平一指和《倚天屠龙记》中的“蝶谷医仙”胡青牛，张翠山的以书法成剑法和朱子柳的以书法成笔法，《天龙八部》等作品的回目本身就是古典诗词……这些极具文化内涵的东西，本身又成为了小说的一部分，与武侠相得益彰。