在人们的印象里，刘备无论是在正史还是演义中，都是一个仁义君子的形象，刘备无论到哪里，当地的百姓都会“云集响应，赢粮而景从。”可是当你仔细品味史书中的细节就会发现，刘备其实也有许多与仁义不符的地方。

刘备有一个特别的习惯，就是每次逃跑时总是喜欢抛妻弃子，古代女子地位很低，对社会的影响力偏弱，在刘备看来“兄弟如手足，女人如衣服。”衣服没了可以再添置，毕竟刘备的祖先汉高祖刘邦也有遇到危险抛妻弃子的习惯，他只是追随先人的脚步罢了。也有人认为，刘备抛妻弃子只是人在遇到生命危机时的一种本能反应，这也是无奈之举。那么抛开抛妻弃子的事情暂且不谈，刘备在顺境的时候也有一些行为令人无法接受，不符合他的仁义君子形象。

益州牧刘璋曾经邀请刘备入蜀抵御汉中的张鲁，却没想到是引狼入室。刘备到达益州后接受了刘璋军马粮草资助后驻扎在葭萌，刘璋对刘备可以说是要钱给钱，要兵给兵。可是刘备不仅没有去进攻张鲁，反而与刘璋的部下张松、法正等人图谋吞并益州。这就是刘备对刘璋不仁义的一面，不仅如此，刘备对士兵也曾做出过不仁义的事情。

张松帮助刘备的事情被他的兄长广汉太守张肃知道了，因害怕受牵连将此事告发，刘璋大怒，下令将张松处死，之后他一面积极备战准备随时抵御刘备，一方面又严令不得走漏风声，命各守关将领切断刘备的文书传递。此事被刘备知道了，决定南下进攻刘璋。他首先下令召见白水关的督军杨怀，等杨怀一到达，他就以杨怀傲慢无礼为由将他斩杀，之后率军来到白水关内，下令将守关将领及士兵的妻子儿女全部扣押为人质，逼迫他们去攻打涪县，涪县不久就被攻破了。

（璋敕关戍诸将文书勿复关通先主。先主大怒，召璋白水军督杨怀，责以无礼，斩之。乃使黄忠、卓膺勒兵向璋。先主径至关中，质诸将并士卒妻子，引兵与忠、膺等进到涪，据其城。——《三国志·蜀书·先主传》）

虽然说扣押将士的妻子儿女是逼迫他们卖死命的好办法，明朝的朱元璋也曾经采用过这个办法，可是朱元璋一直就以阴狠毒辣著称，而刘备却一直是以仁义君子的形象示人，这与他一贯的风格实在是不符。这让笔者不禁又想到了一个人，蜀郡太守许靖。

说起许靖大家可能不太熟悉，刘备包围成都的时候，蜀郡太守许靖曾打算出城投降刘备，可惜却事情泄露没有成功，刘备因此就瞧不起他。刘璋投降后封赏了很多刘璋的旧臣，但唯独没有封赏他。他对法正说：“此人空有虚名，却没有真才实干。”法正却说：“他的确是这样一个人，可是如今他的贤名已经传于天下，主公没办法帮百姓一个个去分辨，就算他名不符实，您也应该重赏他以向百姓显示您求贤若渴的姿态。”于是刘备厚赏了许靖。

​我们可以从法正口中得出一个结论，那就是百姓是无法分辨一个人到底贤不贤的，百姓听到的更多的只是一个人名声，却无法得知这个人实际的情况。那也等于就是说刘备的仁义其实也有可能是百姓听说来的，至于是否真的仁义百姓根本不得而知，所以我们也就能从史书中看到刘备这矛盾的一面，刘备到底是真的仁义还是假仁假义恐怕只有他自己知道了。

现实生活中流行一个词语叫“卖人设”，就是我们在电视、微博等媒介中看到某个明星或名人多么善良，多么深情，多么正能量，其实有可能这就是后面的团队包装出来的，与真实的不一定符合，就如同三国里的许靖或者刘备一样，所以后面看到一些明星或名人“人设崩塌”的事件时我们也就不足为奇了！